感怀诗一首

1. 高文会隋季：高文，指唐高祖李渊与唐太宗李世民；会，恰逢；谓乘隋朝末年之乱起兵。

2. 徇天意：徇（xùn），依顺、顺应。谓顺应天意而起。

3. 步骤：追随、步武。谓追迹三皇的功业。

4. 旄头：旄（máo）头，昴星，古人视为胡星，象征胡人兵事，此指安禄山。

5. 骑箕尾：箕、尾二宿，古代分野属燕地。谓胡星出现于燕地分野，兆示祸起幽燕。

6. 蓟门：蓟（jì）门，今北京一带，安禄山起兵的范阳镇所在。

7. 宣皇走豪杰：从上下文解，谓乱起后帝王奔走播迁（玄宗幸蜀），豪杰驱驰靖难。宣皇确指无定说，从宽解为当世之皇。

8. 开中否：否（pǐ），《周易》否卦，闭塞不通；谓扭转中衰的否运、开启中兴。

9. 蟠联：蟠（pán），盘曲而伏。谓藩镇如虫蟠踞、联结一气。

10. 烬萌：死灰复燃之萌，谓祸乱的余烬重新萌发。

11. 齐蔡燕赵魏：指当时割据的淄青（齐）、淮西（蔡）、幽州（燕）、成德（赵）、魏博（魏）等藩镇。

12. 宫征：征（zhǐ），五音（宫商角征羽）之二。谓彼此唱和呼应如乐曲之谐和。

13. 僭拟：僭（jiàn），超越本分；拟，比附。谓仿效天子制度，超越臣下本分。

14. 螭：螭（chī），传说中无角之龙，天子殿阶饰物，藩镇用之即僭越。

15. 署纸日替名：谓文书署名日渐仿效朝廷体制，代用帝王名号规格。

16. 称赐：分财行赏竟称'赐'，用天子施恩之辞。

17. 刳隍万寻：刳（kū）隍，挖掘城壕；寻，古代八尺为一寻。原文中'刳隍by万寻'之'by'当为传抄讹字，从上下文按'刳隍（掘壕）万寻'解读。

18. 缭垣叠千雉：缭垣，环绕的城墙；雉，古代计算城墙的单位，长三丈、高一丈为一雉。

19. 孱孙：孱（chán），懦弱。谓懦弱无能的子孙。

20. 九庙：天子的宗庙，古制帝王立九庙，代指朝廷。

21. 输委：输送委积，谓四海赋税源源输纳。

22. 汗赩：赩（xì），大红色。汗赩谓羞愧得汗流面赤。

23. 韩彭、英卫：韩信、彭越，汉初名将；英国公李勣（jì）、卫国公李靖，唐初名将。皆借指一代名将。

24. 凶门：古代出征时凿凶门而出，以示必死，代指出征的将帅。

25. 穰穰：穰（ráng），众多貌。

26. 阃外：阃（kǔn），门槛，特指妇女居住的内室、或指部门之外。阃外谓朝廷之外、战场军事，古语'阃外之事，将军制之'。

27. 堤防常慑惴：慑惴（zhui），恐惧不安。谓常怀戒惧，严加提防。

28. 画一法：指汉代萧何制定的法令，曹参守之而'讲若画一'（清楚齐一），代指健全统一的法制。

29. 流品蒙尨：尨（máng），杂乱。谓官员品类流品极其混杂。

30. 黎元：百姓、民众。

31. 茅茨：茅（máo）茨（cí），茅草屋顶。相传尧时'茅茨不翦'，此借指宪宗节俭。

32. 封章：臣子上奏章须加封套，称封章，代指奏章文书。

33. 梦卜庸真相：谓如殷高宗梦得傅说、周文王卜得太公望那样，求得真正的宰相（指任用裴度等）。

34. 舁繈：舁（yú），抬、担；繈（qiǎng），同'襁'，背负婴儿的带子。谓携家带口归附朝廷。

35. 顿颡：颡（sǎng），额头。顿颡即叩头。

36. 茹鲠：茹（rú）鲠（gěng），吞食鱼骨头，喻心里有事、如鲠在喉，难以咽下。

37. 吞舟漏疏网：语本'网漏于吞舟之鱼'，谓法网疏阔，放走了吞舟大鱼，喻纵容了大患。

38. 蓟垣：蓟（jì）垣，即蓟门、幽燕之地。

39. 滹沱：滹（hū）沱（tuó）河，河北中部大河，流经成德镇境。

40. 无状：无能、不成样子的人。

41. 五诸侯：谓数路节度使（诸侯之师）；此句记官军诸镇溃败之事，确指从宽按字面解为五路诸侯之师。

42. 梯天：以梯登天，喻难乎其难。

43. 翦翦：翦（jiǎn），同'剪'，狭小零落之貌。

44. 榛莽：榛（zhēn），丛生的草木，喻道路阻塞、地方残破。

45. 关西贱男子：作者自谦之称。杜牧为京兆杜氏，居长安（函谷关以西），故称关西。

46. 誓肉虏杯羹：发誓要吃叛虏之肉，极言同仇之愤。

47. 系虏：捆缚敌人，指平定叛镇之策。

48. 曈曈：曈（tóng），日出明亮的样子。

49. 豁洪溟：豁然开朗如大水通于溟海，谓宏图顿展。

50. 扈苗征：指夏代征伐有扈氏、有苗氏之役，借指平定境内小叛。

51. 七十里百里：相传商汤以方圆七十里、周文王以方圆百里而王天下，谓王业在德不在地广。

52. 叫阍：阍（hūn），宫门。叫阍谓叩宫门向朝廷进言。

53. 贾生：贾谊，西汉文帝时政论家，屡上疏言时政而未获重用，后世以为忧国不见用的典型，此处以之自比或指其知音。

高祖、太宗乘着隋朝末年的大乱，提剑而起，顺应天意，

扶持起泽被万代的基业，追迹三皇的功业。

圣明的君主接着以神武继统，随后仍用文德治理天下，

恩德如美酒浇灌生民，连骨髓都被浸润。

可是胡星迫近燕地的箕尾分野，风尘从蓟门骤起，

胡兵杀死汉家兵士，尸首堆满咸阳市上。

帝王奔走播迁，豪杰奋起靖难，谈笑之间扭转否运、开启中兴；

但乱党的余烬在两河之间蟠踞联结，终究死灰复萌、无法平息。

号称天下精兵的地方，正是齐、蔡、燕、赵、魏各镇，

它们环连千里疆土，把割据当作自家一门之事。

逆子把女儿嫁与叛镇的子孙，西邻与东里结成姻亲，

亲热得如同手足，彼此唱和如乐曲般应谐。

法制自己另立一套，礼制文饰争相僭越仿效天子，

台阶上雕着斗角的螭龙，屋宇上画着交尾的龙蛇。

文书署名渐用朝廷名号规格，分财行赏竟称'赐'，

掘壕深达万寻，环城高墙叠起千雉。

发誓把位子传给懦弱的子孙，直到血脉断绝才肯罢休；

朝廷宗庙只靠神灵庇佑，四海赋税都为其输送供给。

为何七十年来，朝廷含羞忍耻、汗流面赤？

韩信、彭越不再复生，李勣、李靖那样的名将都已成鬼。

出征的爪牙之将，人多势众，用兵却如儿戏，

历代圣君只能终日叹息：朝廷之外的大军，托付给谁？

屯驻的兵马数十万，终年提防、惴惴不安；

急征暴敛供给军需，厚赋反而资助了凶顽的兵器。

既已毁坏了画一的法制，只图追逐一时的便利，

官员流品混杂至极，法网日渐松弛。

夷狄一天天气焰嚣张，百姓一天天憔悴困苦；

太平遥遥无期，民生萧条，徒然耗费国力。

到了贞元末年，世风肆意趋于绮靡。

艰难到极点，泰运循理而来——元和年间出了圣明的天子。

元和圣明天子，英明超过商汤周武，

宫殿简朴如覆茅草，帷帐敝旧也不更换。

从行伍中提拔雄才，如梦得傅说、卜得太公般任用真宰相，

风雷奋击、雷霆扫穴，河南叛镇一举平定。

接着到了长庆初年，燕赵藩镇终于携家带口归附，

带着妻子、背着儿女，在北阙之下争相叩头。

父老抚着儿孙说：你们这代人，如今有指望了。

然而如鲠在喉、喉间尚窄，负重之人力气未壮——

朝廷帷幄中没有奇谋之兵，疏网竟漏掉了吞舟的大鱼。

蓟门的沙场上又添白骨，滹沱河的浪头为血水所涨。

人们只说兴师征讨徒劳无功，又怎能追究那些无能之将？

一天之内五路诸侯之师，奔逃溃散如鸟兽四散。

收复河北难于登天，失掉它却易如反掌；

苍茫的太行路上，又剪剪地长满榛莽。

我这个关西微贱的男子，发誓要吃叛虏杯中之肉。

请让我细数缚虏平叛的方略，可又有谁肯听我说？

天地是何等广大，日月是何等光明；

只要一声令下重振文王、武王的功业，宏图便可豁然通达如洪流入海。

但愿封疆之内，长久只有征有扈、讨有苗那样的小患；

汤以七十里、文王以百里而王天下，他们何尝靠争夺土地！

我常常念及此处，只有借醉忘忧，又怕酒醒时愁绪更甚。

缄口不言有辱壮心，叩阍进言又无人声援；

姑且写下这篇感怀的诗韵，焚寄给贾谊那样的千古知音。

《感怀诗》是杜牧早年的长篇五言古体，作于其青年时代，与《郡斋独酌》同为表达经世之志的巨制。全诗以唐王朝由盛转衰的历程为经，以藩镇割据的时局为纬，结构上可分为数层。开篇追述立国：高祖、太宗乘隋末大乱提剑而起，'扶持万代人，步骤三皇地'，德泽如醇酒渗入生民骨髓——写得气象宏大，为下文的衰败蓄足落差。'旄头骑箕尾'以下笔锋陡转，写安史之乱自蓟门（范阳）爆发，'尸满咸阳市'何其惨痛；乱平之后两河藩镇'蟠联'盘踞，齐蔡燕赵魏号称精兵之地，互为婚姻、同气连枝，'法制自作为，礼文争僭拟'——自立法制、僭用天子礼乐，雕龙画螭、文书称'赐'，其僭逆之状写得历历如绘；'誓将付孱孙，血绝然方已'更揭出藩镇传位子孙、至死不休的割据本质。中段痛陈朝廷七十年之失：韩彭、英卫式的名将凋零尽矣，爪牙之将用兵'如儿戏'，累圣只能终日叹息；而屯兵堤防、急征厚赋，'厚赋资凶器'一句尤见卓识——横征暴敛反而资助了叛镇；'因隳画一法，且逐随时利'直指法制败坏之由，见出作者的政治眼力。继而写贞元末年的绮靡风气与元和振兴：宪宗节俭英武，拔将于行伍、相贤于梦卜，'河南一平荡'；然而长庆初燕赵虽一度归附，'茹鲠喉尚隘，负重力未壮'，朝廷力弱，'吞舟漏疏网'，终于'骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪'，一日之间诸帅奔亡——'取之难梯天，失之易反掌'十字沉痛之至，是对河北复失最深切的总结。最后自抒怀抱：自称'关西贱男子'，'誓肉虏杯羹'，愿献缚虏之策而无人肯听；念及国事则得醉愁醒，'韬舌辱壮心，叫阍无助声'，进既无路，退又不安，只好写下此诗'焚之遗贾生'——以贾谊自况，痛哭流涕而无可告诉。全诗长达百句，熔叙事、议论、抒情于一炉，气骨遒劲，识见高远，把一个青年士人对国运的深忧与用世的壮心写得淋漓沉痛，是杜牧诗文中'感慨时事、雄姿英发'的代表。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。