题谢公东山障子

1. 谢公：指谢安（320—385），字安石，东晋名相，未仕时高卧东山，隐遨山林，出山后指挥淝水之战，安定朝局。

2. 障子：屏风，亦指绘有图画的障壁，此指绘谢安东山故事的图障。

3. 浮生：空虚不实、飘浮无定的人生，语本《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”。

4. 群动：各种动物，引申为芸芸众生、世间一切奔竞活动，陶渊明有“日入群动息”句。

5. 风流：风度潇洒、放达脱俗，六朝人物品评用语。

6. 拂衣：振衣而去，谓超然离去、不受羁绊。

7. 携妓入东山：谢安隐居东山时，常携妓女游赏山水，《晋书·谢安传》载其“寓居会稽……出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意”。

贤也好，愚也罢，都同在这浮泛的人生之内；

贵的也好，贱的也罢，都同样奔走在芸芸众动之间。

多少常见的人，正当奔忙之时，身体却已衰老多病；

唯有风流潇洒的谢安石，

能够拂衣而去，带着歌妓优游于东山。

此诗借题咏谢安东山图障，发表一段对人生出处的大议论，以史为鉴而意在自家怀抱。前四句纯用哲理性的对偶铺陈：“贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间”，贤者与愚者同在一场浮生之内，贵人与贱人同样奔走于芸芸众动之间——“浮生”化用《庄子》“其生若浮”之意，“群动”谓众生营营役役，两个“共”“同”先把世上所有人一网打尽，无论贤愚贵贱，谁也逃不出忙忙碌碌的浮生大网。接着“多见忙时已衰病”再进一层：常见人们正当奔忙之时，身体已经衰病，等于说世人以健康生命换取功名奔竞，及至富贵到手，人已不堪——这是对仕宦生涯最清醒也最悲悯的概括，白居易晚年“中隐”思想的底色全在此句。结联急转，推出全诗唯一的亮色：“唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山”，唯独谢安石风流蕴藉，能拂衣而去，带着歌妓优游东山。谢安石高卧东山、屡拒征辟，四十余岁始出而再起执政，是出处裕如的千古典范；一个“唯”字，把谢安从“群动”中单独提了出来。诗人以谢安自许自期之意不言自明：身在官场而心存萧散，忙中能闲，贵而能逸，这正是白居易晚年所慕的人生境界。全诗议论起、形象收，前抑后扬，以历史风流为尘世奔忙作反衬，理趣与情韵兼胜。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。