偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏答

1. 维扬：扬州的别称。牛相公：指牛僧孺，字思黯，曾拜相，时出为淮南（治扬州）节度使，故称。

2. 走笔：运笔疾书，形容乘兴快速写成。

3. 楚匠：指楚国（今两湖一带）的工匠，古称楚地多巧匠，此处指制筝的良工。

4. 秦筝：古筝相传为秦人蒙恬所造，故称，弦十三，柱十二（或十三），体用梧桐木。

5. 何啻（chì）：何止。直：同“值”，价值。

6. 玉柱：筝上支撑琴弦、用以调音的柱码，多以玉饰。

7. 魔女：佛经中扰乱修行的天魔之女，此处戏指弹筝的乐妓，谓筝声诱人如魔女。

8. 禅心：禅定不动之心，佛家语，谓心注一境、不为外物所动。

楚地的工匠向来富于巧思，

秦地的古筝素来多有好音。

它若肯赏光与我见上一面，

何止值得双倍的黄金。

玉制的筝柱须细细调校品定，

朱红的弦线须染渍得深沉。

将来定会让“魔女”来弹弄，

而我这颗心寂然不动，才算禅心。

此诗题目很长而情事有趣：白居易从扬州（维扬）牛僧孺（牛相公）处觅得一张筝，筝尚未送到，先寄来一首诗，白居易便“走笔戏答”，以谈谐之笔写风雅之事。首联“楚匠饶巧思，秦筝多好音”用工整对偶开篇：楚地工匠向来多巧思，秦地之筝素来多好音，一“饶”一“多”，先声夺人地把这张尚未到手的筝夸足了。颔联顺着夸下去：“如能惠一面，何啻直双金”——它若肯赏脸与我见上一面，何止价值双金！以拟人笔法写盼筝之切，谐趣横生。颈联转入行家口吻：“玉柱调须品，朱弦染要深”，玉制的筝柱须细细调校品定，朱红的弦线须染得深沉牢固，既见诗人于音乐本自内行（白居易素精音律），又暗以调弦染线喻交情须深，语带双关。尾联最妙：“会教魔女弄，不动是禅心”——将来定会让“魔女”来弹弄它，而我这颗心纹丝不动，才算得禅心。以佛家语作戏语：筝声如魔女诱惑，老夫却要修到不为所动的禅定功夫；分明贪恋筝音，偏说出“不动是禅心”，欲擒故纵，自嘲自解，把老年得筝的欢喜写得机趣盎然。全诗以“戏”字为眼，用典轻巧，雅谑并出，是刘白牛诸公晚年文字之交的生动写照。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。