何处堪避暑

1. 追凉：乘凉、寻取凉意。2. 背日楼：背阴、背着日光而建的楼，夏日清凉。3. 瓯（ōu）：小盆，茶瓯，一瓯茶。4. 濯（zhuó）足：洗脚。5. 解巾：解开裹头的巾帻，谓去除拘束。6. 百骸（hái）：全身的骨骼，泛指整个身体。7. 拙退：以拙自处、退让不争；白居易常自称性拙而宜退。8. 其分（fèn）：自己的本分、定分。9. 身外忧：自身之外的忧虑，指名利得失之忧。10. 三伏：夏季最热的一个多月，初伏、中伏、末伏的统称。11. 杨尹：一位杨姓官员，'尹'或指其曾任京兆尹等长官之职；此处指其人被贬谪虔州。12. 虔州：州名，治所在今江西赣州，唐时视为南方炎瘴之地，常为贬谪之所。13. 谪（zhé）：官员被降职远调。

哪里适合避暑？

林间背阴的高楼。

哪里好乘凉？

池上随风的小舟。

日头升高、饿了才吃饭，

吃饱了又出门闲游。

游罢睡上一觉，

醒来喝一瓯清茶。

眼睛明亮，看得见青山，

耳朵清爽，听得见碧流。

脱了袜子闲来洗脚，

解开头巾痛快地搔搔头。

这样过了多久了？

已经过了六七个春秋。

从心到全身，

没有一处不自由。

拙于进取而退居是我的本分，

荣耀本非我所求。

虽然被世人耻笑，

终究没有身外的忧虑。

这些话您不要见怪，

静下来想想我自己也发愁：

为什么在这三伏炎月，

杨君却被贬谪到虔州？

这首《何处堪避暑》采用自问自答的歌行体式，先铺写避暑闲居之乐，再翻出一层自省与忧念，是白居易晚年闲适诗中'乐中带愧'的典型篇章。开头'何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟'，两问两答，句法复沓如民歌：避暑莫过林间背阳之楼，追凉最好池上随风之舟，地点的选择本身已透出优游。接着以一日作息写闲居之足：'日高饑始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯'——饿了才吃，吃饱便游，游罢即睡，醒来饮茶，饥食困睡、随缘任运，无一毫勉强，把'闲'字的每一个时辰都过得从容不迫。'眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜閑濯足，解巾快搔头'四句尤见天真：眼明故青山入目，耳醒故碧流入耳，而后脱袜濯足、解巾搔头，把礼仪冠带尽行卸下，只剩一副与山水相对的白身，这是何等解放的惬意！'如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由'总束上文，由身及心，一'自由'了结。然而笔锋随即一转：'拙退是其分，荣耀非所求。虽被世间笑，终无身外忧'——我自知拙于进取，退闲本是本分，纵被世人讥笑，终究没有身外之忧。这一段是白居易'中隐'论的通俗演绎：以拙自居、以退为安。但诗人并未就此止步，结尾更翻出忧愧：'此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州'——这番话请君莫怪，静下来想想我自己也发愁：三伏酷暑之月，杨君却被贬谪到炎荒虔州去！我这避暑的清凉，对照友人谪途的炎荒，闲适顿成愧疚。这一结尾使全诗境界陡升：闲适不再是终点，良知使诗人于自得之中不忘世路坎坷之人，乐天知命与恻隐之情并存，正是白诗'乐而有节、适而有忧'的深度所在。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。