秋池独泛

1. 萧疏：稀疏冷落而有清致的样子。

2. 舫艇：小船。

3. 斑鹿皮：有斑纹的鹿皮，铺在船上为坐席。

4. 野叟：野老的自我称谓。

5. 酒卮：卮音zhī，古代盛酒的器皿。

6. 半酣：饮酒至半醉，酣畅未尽之时。

7. 箕踞：音jī jù，两腿伸开而坐，形如簸箕，是轻慢不拘礼法的坐姿，表示放达无羁。

8. 严子垂钓：东汉严光，字子陵，少与光武帝刘秀同游学，帝即位后征召不受，隐居富春江畔耕钓终身。

9. 苏门长啸：魏晋之际隐士孙登隐居苏门山（在今河南辉县），善长啸，阮籍曾往访之。后以苏门长啸代指隐逸放旷。

10. 悠然：闲适自得的样子。

竹篱萧疏，是秋天的篱笆；池水清浅，是秋风的池塘。

一只短小的舫艇，铺着一张斑纹鹿皮。

皮上坐着一位野老，手中举着酒杯。

半酣之时箕踞而坐，自问自身究竟是谁。

正如严子陵垂钓的那一天，又如孙登在苏门长啸的那时。

悠然自得，意趣悠长——这言外的意味，世人又有谁能领会。

此诗写秋池独泛，以最简省的物象与最闲散的姿态，写出物我两忘的隐逸之趣。开篇「萧疏秋竹篱，清浅秋风池」连用两个"秋"字，一篱一池、一萧疏一清浅，八个字便立起一个简远澄澈的天地：竹篱萧疏见幽人之居，秋池清浅见野水之趣，不着一尘。次二句极写其简：「一隻短舫艇，一张斑鹿皮」，一只小舫，一张鹿皮——舫曰短，皮言斑，器物皆粗朴天然，与上联的清疏一色。以下「皮上有野叟，手中持酒卮」由物及人：鹿皮上坐着一个野老，手中擎着酒杯，画面由静入动；「半酣箕踞坐，自问身为谁」是全诗最传神之笔：酒至半酣，箕踞而坐——箕踞，两腿伸开而坐，形如簸箕，古人视为傲慢不拘礼法的坐姿，正是放达之态；而醉中忽然"自问身为谁"，一句痴问，把庄周梦蝶、物我不分的意趣写得浑然天成：连自己是谁都已忘却，何况身外的荣利得失。结尾连用两个隐逸之典作答：「严子垂钓日，苏门长啸时」——严子即东汉严光，字子陵，拒光武帝征召，隐于富春江垂钓；苏门即魏晋孙登，于苏门山长啸，阮籍往访而不与语——诗人以二人自比，谓此际之乐，正如子陵垂钓、孙登长啸之时。「悠然意自得，意外何人知」收束全篇：悠然自得之意溢于言表，而这份意外之趣、言外之味，又能有几个人懂得？以问作结，自足中含孤高，与首联的清疏之境首尾呼应。全诗八句，物象极简，姿态极闲，问答成趣，化用庄子与隐逸之典而了无痕迹，是白居易闲适诗中清逸一路的精品。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。