欲与元八卜邻,先有是赠
唐代 白居易
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,
何独终身数相见,子孙长作隔墙人。
注释
1. 元八:元宗简,白居易挚友,排行第八,与白居易交往密切。
2. 卜邻:选择好的邻居,语出《左传》“非宅是卜,唯邻是卜”,谓择邻重于择宅。
3. 墙东:用东汉王君公遭乱避世、“侩牛自隐”于墙东的典故,后以“墙东”指隐居之地。
4. 三径:西汉蒋诩隐居时于舍中开三径,唯求仲、羊仲往来,后指隐士家园,陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒”亦用此典。
5. 不为身:不是为了自己一身,意谓隐居非为一己安逸。
6. 隔墙人:隔墙而居的邻居,谓子孙世代为邻。
译文
我们平生的心性与行迹最为相投亲近,
想要隐居于墙东,并不是为了自身安逸。
但愿明月之下,一同守着三径的清夜,
何止这一辈子能够常常相见,
还要让子孙后代世世做隔墙而居的邻居。
赏析
此诗题为《欲与元八卜邻,先有是赠》,是白居易写给元宗简的卜邻之赠。起句“平生心迹最相亲”以直语破题,不假雕饰,正是白诗“老妪能解”的平易本色:二人心性与行迹平生最为相投,一语定下全篇知音之谊的基调。次句“欲隐墙东不为身”,用东汉王君公“避世墙东”的典故,说自己想要退隐,却并非为一己之身谋安逸——既然不是为己,那所求的自然是与知己为邻,句意暗中转到“卜邻”本题。“明月好同三径夜”化用陶渊明与蒋诩“三径”隐居意象,设想与邻人共对明月、同守园径的清夜光景,把世俗的比邻升华为精神上的相守。“何独终身数相见,子孙长作隔墙人”,由自己一身推及子孙两代:岂止此生得以常常见面,还要让后代世世隔墙而居,永远做邻居。这一层递进极见笔力——友谊由“身”而及“家”,由“今”而及“后”,把卜邻的愿望说得笃定而深情。全诗语言浅切而情意深厚,用典浑化无迹,以“明月”“三径”的清景衬“隔墙”“数相见”的人情,正见乐天重友尚邻、真率近人的襟怀。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
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