琴

1. 曲几（jī）：弯曲的小几案。几，矮小的桌子，古人用以凭倚或置物。

2. 慵（yōng）坐：懒散地坐着。慵，懒。

3. 含情：心中含着情意，谓对琴深情注视。

4. 何烦：何必烦劳。

5. 故：特意、刻意。

6. 挥弄：挥弦弹奏。

7. 风弦：被风吹动的琴弦；风过而弦自鸣，谓不假人手而自成声响。

8. 自有声：自然有声。暗含《庄子》“天籁”之意，谓自然自成之乐胜于人力弹奏。

把琴放在弯曲的小几上，我慵懒地坐着，只是深情地望着它。何必烦劳人特意去弹奏呢，风吹过琴弦，它自然会有声音。

这是一首咏琴的二十字小诗，却是白居易“无为自适”人生哲学最凝练的意象表达。前二句白描一个慵懒的瞬间：琴横放在弯曲的小几上，诗人慵坐一旁，只默默含情地望着它——不弹，也不想弹，任琴自置几上，人与琴相看两不厌。“慵坐”二字最传神：不是不能弹，而是懒于弹；“含情”则于慵懒中见深爱，琴与人之间有一种无言的默契。后二句翻出全诗之妙：“何烦故挥弄，风弦自有声”——何必烦劳人故意去挥弦弹奏，风吹过弦，琴自有声音。此处风弦之声，可以解作风过而弦自鸣的物理声响，也可以解作天地自为之乐：琴不待人而鸣，正如天地不待言而四时行焉。这与《庄子·齐物论》“天籁”之说深相契合——人籁不如地籁，地籁不如天籁，人力弹出的音乐终是“人籁”，风与弦相遭而自成之声方近“天籁”。诗人慵坐听风弦，正是弃人籁而听天籁、由有为归于无为的姿态。就结构言，前二句蓄势（置而不弹），后二句翻进（不弹而自有声），二十字中有起有转，以问句振起，结得空灵。就寄托言，此诗亦可读作其处世观的隐喻：不刻意、不强求，自然而然处，自有至音。白居易晚岁好琴而自称“老慵”，其《对琴待月》诸作皆以琴写静，此诗尤为超妙，以极简之语达至深之理，是其小诗中理趣与韵致兼胜之作。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。