自蜀江至洞庭湖口有感而作

1. 垫溺：沉陷淹没，指百姓被洪水淹没。

2. 不尔：否则，如果不是这样的话。民为鱼：百姓沦为鱼鳖之食，喻被洪水淹死。

3. 导岷：疏导岷山之江，相传大禹'岷山导江'，长江发源之说古以岷山为首。

4. 讫功：完成功业。讫（qì）：完毕。委积：堆积、蓄聚。

5. 青草：青草湖，与洞庭湖南北相连，故云'大小两相敌'（相匹敌）。

6. 淼（miǎo）茫：水波浩渺辽阔的样子。

7. 七泽：古称楚地有七泽，司马相如《子虚赋》有'楚有七泽'之说，泛指楚地湖泊沼泽。

8. 苗人：指上古三苗，传说中居于江淮、荆州一带的部族，常与尧舜禹对抗。

9. 恃险不终役：倚仗地势险要，不肯把治水之役进行到底。

10. 疽疣（jū yóu）：毒疮和赘瘤。针石：古代以针刺、砭石治病，喻治水之方。

11. 水官伯：掌管水利的长官，相传禹曾为司空治水。

12. 倚天剑：形容极长的宝剑，语出宋玉《大言赋》'长剑耿耿倚天外'。

13. 司徒籍：司徒掌管全国土地、户口簿籍，意为使新增的百万户登上国家户籍。

长江从西南方向奔涌而来，浩浩荡荡不分昼夜。长波追逐如同倾泻，连绵的山峦像被刀劈开一样。

千年不发生壅塞溃决，万民免遭沉陷淹没。若非如此，百姓早已沦为鱼鳖，伟大啊，大禹的功绩！

疏导岷江既然那样艰难遥远，而此处离大海已近在咫尺。为什么不让功业彻底完成，让多余的水在此积成湖泊？

洞庭与青草两湖，一大一小彼此相当。汇成万丈深的水，茫茫千里一片白。

每年秋夏之际，浩大的湖水吞没七泽。水族的窟穴众多，农人的土地却狭窄。

我如今尚且为此叹息，大禹难道不痛惜？久远之事未能究明缘由，只能遥想古时、观览遗迹。

怀疑是苗人顽抗，倚仗险阻不肯完成治水之役。天帝也无可奈何，把祸患留到了今天。

水流在天地之间，好比人身有血脉。淤滞了就会生疮长瘤，医治在于用针用石。

怎能让大禹再生，做我大唐的水利长官。手提倚天长剑，重新亲自指点谋划。

疏浚河道如同剪纸，决开壅塞好比裂帛。让水渗成肥沃的良田，踏平鱼鳖的巢穴。

让龙宫变成村落街巷，让水府长出庄稼麦子。平白添上百万户人家，把名字写进司徒的户籍。

这是一首以水为题而寄慨深长的五言长诗，作于白居易自忠州返回、经蜀江下洞庭途中。开篇'江从西南来'六句极写长江浩荡奔泻、连山如凿之势，随即点出'千年不壅溃，万姓无垫溺'，把自然奇观立刻归功于大禹治水之'绩'，起笔宏大而有史论气。中段忽作转折：导岷既已如此艰远，而距海近在咫尺，为何功亏一篑，让余水积成洞庭、青草这样浩渺千里的大湖，'浩大吞七泽'，使水族得窟穴而农人失土地？诗人以'我今尚嗟叹，禹岂不爱惜'两问推进，又悬想'疑此苗人顽，恃险不终役'，把无法确考的地质之谜托之于上古三苗恃险不服从的传说，自称'邈未究其由'，存疑而不断，见其求实态度。下片忽转出一个精彩的譬喻：'水流天地内，如身有血脉，滞则为疽疣，治之在针石'——把天下水系比作人身血脉，壅塞成灾即如生疮，须对症下药，这是典型的白居易式通达之论，也是他一生治水惠民思想的诗化表达。结尾驰骋想象：安得大禹重生，'手提倚天剑'，疏河如剪纸、决壅似裂帛，把湖泽化为膏腴之田，'坐添百万户，书我司徒籍'，以户口增入司徒版籍作结，把浪漫的神话想象落在民生富庶的现实关怀上。全诗气势与理趣兼备，长篇排偶而气脉流转，是白氏'惟歌生民病'精神的最佳注脚。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。