观稼

1. 世役：世间的事务差役，指公务俗事。

2. 自若：自在如常。

3. 累累（léi léi）：连续成堆的样子，形容场上堆积的穀物。

4. 啧啧（zé zé）：象声词，鸟雀喧叫声。

5. 尊杓（zūn sháo）：酒器和舀酒的勺子。尊，同'樽'；杓，同'勺'。

6. 敛手：拱手，表示恭敬。

7. 相延：相邀、相请。延，邀请。

8. 社酒：春秋社日（祭土地神）祭祀宴饮所用的酒。

9. 残酌：剩下的酒。

10. 藜杖：用藜的老茎做的手杖。

11. 淹泊：停留、逗留。

12. 生事：生计、生活情况。

13. 卫人鹤：用卫懿公好鹤的典故。《左传·闵公二年》载，卫懿公让鹤乘大夫的车，狄人伐卫，国人说'使鹤，鹤实有禄位'，遂致亡国。此喻不劳而食、空受禄位。

世间的差役牵累不了我，身心常常自在安然。

傍晚出门看看田亩，闲行在村落的旁边。

打谷场上庄稼堆得满满的，成群的雀儿啧啧喧飞。

丰年岂只是人的欢乐，连禽鸟的叫声也都欢喜。

田翁遇见我满脸是喜，悄悄起身备好酒器。

拱着手笑着把我相邀，社日的祭酒还有剩余。

为这样辛勤而恭敬的款待心中惭愧，我拄着藜杖久久停留。

他们的言谈举止全任天真，丝毫不觉得农人可厌。

停下酒杯问起他们的生计：丈夫耕种，妻子儿女收获，

筋骨力气受尽苦累，穿的吃的却常常单薄。

我真是惭愧啊，坐食俸禄的人，从不曾经营农作，

饿了吃饭全不用劳苦，这与卫人宠爱的鹤又有什么分别？

《观稼》是白居易任盩厔县尉前后观农家收穫之作，与其《观刈麦》同一机杼，而以自惭作结，讽喻之意更为内敛。开头'世役不我牵，身心常自若'先立起一个闲人身份：尘世的差役不来牵累我，身心常常自在安然，为下文的'晚出看田亩，闲行旁村落'张本。接下来写年丰景象极为生动：'累累绕场稼，啧啧群飞雀'，打谷场上庄稼堆积如山，成群的麻雀啧啧喧飞，'年丰岂独人，禽鸟声亦乐'一句翻进一层——丰年岂止人乐，连禽鸟的叫声都带着喜气，以鸟乐衬人乐，物我同庆。'田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌'四句写田翁待客：见官人到来满心欢喜，默默起身备办酒器，拱手笑着相邀，把社日祭神剩下的酒拿来待客。'敛手'见其恭谨，'残酌'见其贫俭，而情意却极为真挚，所以诗人'愧兹勤且敬，藜杖为淹泊'——为这辛勤而恭敬的款待所感，拄着藜杖久久停留。'言动任天真，未觉农人恶'是诗人对农人的直接评价：他们的言谈举止全出于天真，丝毫不觉其粗鄙，这与一般士人轻农的眼光截然不同，见出白居易的民本情怀。然而'停杯问生事'一问，问出的却是沉重：'夫种妻儿获，筋力苦疲劳，衣食常单薄'——丈夫耕种、妻儿收穫，全家筋力耗尽，衣食仍常单薄。于是逼出结尾的自惭：'自惭禄仕者，曾不营农作。饑食无所劳，何殊卫人鹤'，身为食禄之官，不曾从事农耕，饿了有饭吃而毫无劳苦，这与'卫人鹤'何异？'卫人鹤'用《左传》卫懿公好鹤、鹤有乘轩之位的典故——鹤不做事而受厚禄，终致国人不战，卫国遂亡。以此自比，自责之中含有对不劳而食的官僚阶层的普遍讽刺。全诗由闲观而喜、由喜而愧，由个人自省升华对社会不公的批判，结构浑成，是白居易讽喻精神的自然流露。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。