题杨颖士西亭

1. 杨颖士：白居易友人，生平未详，当为一好静之文士。2. 西亭：杨宅中西面或西侧的亭子。3. 谐：和谐相合。4. 尘外踪：尘世之外的踪迹，谓超脱尘俗的意趣。5. 凭轩：凭依着亭轩的栏杆。6. 鸟灭：飞鸟隐没于天际。7. 烦襟：烦躁的胸怀。襟本指衣襟，代指心境。8. 杉风：shān，杉树间的风。9. 旷然：豁然开阔貌。10. 真趣：自然真切的趣味，道家语。11. 遗世：遗落尘世，超然物外。12. 蓬壶峰：蓬莱与方壶，传说中东海上的仙山，泛指仙境。

在亭上静中得到了清境，目望远处便与尘外之踪相谐。

凭栏向东南眺望，飞鸟隐没在重重山峦之外。

竹间的露水冷了烦躁的衣襟，杉间的清风清爽了带病的容颜。

胸怀旷然正宜真趣栖寄，大道与心念在此相逢。

就在此地便可以遗落尘世，何必一定要去蓬莱方壶之峰。

《题杨颖士西亭》是一首六韵十二句的题亭小诗，写登亭远望所获得的超然心境，篇幅短小而理境完整。开篇"静得亭上境，远谐尘外踪"，先以"静""远"二字为全诗定调：静而后能得亭上之境，远而后能谐尘外之踪，一静一远，一内一外，这正是中国传统山水观照的两要义。"凭轩东南望，鸟灭山重重"，凭轩远望，飞鸟消失在重重山影之外——"鸟灭"二字极佳：目力随飞鸟而穷，天际苍茫之感全出，与陶渊明"飞鸟相与还"同一浑成，境界顿然阔远。接着由望返身："竹露冷烦襟，杉风清病容"，竹间的露水冷却了烦躁的衣襟，杉间的清风清爽了带病的容颜，一"冷"一"清"两个使动性的字眼，把外物写成疗治身心之药，烦襟与病容是尘世之累，竹露杉风是自然之赐，两联间完成了由外境到内境的过渡。于是逼出玄悟："旷然宜真趣，道与心相逢"——胸怀至此豁然开朗，正宜于真趣之栖，大道与心念在此相逢。"道与心相逢"五字是全诗的眼目：道不在远，只在心与境相遇之一瞬，这正是白居易深受南宗禅影响的表达方式。结联翻案作结："即此可遗世，何必蓬壶峰"——就在此地便可以遗落尘世，何必非要到蓬莱、方壶仙山去！"蓬壶"为海上仙山之典，仙山之求本是尘外之幻，而一亭之静已足使人超然，这一「此地即是」的翻案，与《赠吴丹》"何必隐林丘"同一机杼，正是白居易闲适哲学的核心：超脱在心境，不在地域。全诗由景入情、由情入理，层层收拢而归于一点，深得即景见道之趣。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。