古邺城童子谣，效王粲刺曹操

1. 邺城：古都邑名，曹操建魏王霸府于此，故址在今河北临漳西南。2. 暮尘起：黄昏时尘土飞扬，喻乱象将起。3. 黑丸：黑色弹丸，指市井恶少持以械斗的弹弓弹丸（汉长安少年有'探丸借客'杀官吏之风），代指凶徒。4. 斫（zhuó）文吏：砍杀文职官吏；斫，用刀斧砍。5. 棘为鞭：以酸枣棘枝为马鞭，极言其粗野草莽。6. 虎为马：以猛虎当坐骑，喻其凶悍如虎。7. 切玉剑：锋利得能切削玉石宝剑，形容兵器精良。8. 射日弓：传说后羿射落九日的神弓，极言弓矢之强。9. 相公：唐代对宰相的尊称，此指当权的权臣。10. 扶毂（gǔ）：扶着车轮（随侍车驾），毂，车轮中心承轴之木，代指车；谓拥戴护从。11. 关右儿：函谷关以西（关中）的少年。12. 香扫涂：焚香洒扫道路；'涂'通'途'，道路，谓夹道焚香以迎车驾。

邺城之中，黄昏的尘土扬起。恶少们拿着黑弹丸，砍杀文职官吏。拿棘条当鞭子，把猛虎当马骑。

成群结队地窜走，就在邺城之下。能切玉的宝剑，能射日的强弓，要献给谁呢？敬奉给相公。

扶着车毂前来迎驾的，是关中的少年。焚香洒扫了道路，相公回来了。

此诗题下自注'效王粲刺曹操'，实则是借汉喻唐的托古讽时之作。王粲身处汉末乱离，作《七哀诗》哀民生之多艰；李贺身当中唐藩镇割据、悍将骄兵跋扈之世，故仿童谣之体，以邺城（曹操霸府所在，在今河北临漳一带）为背景，写强暴横行之状，锋芒实指当时的骄兵悍将与趋附之众。全诗纯用三言、四言短句，节奏急促跳荡，正合童谣口吻，愈短促愈见森然：'邺城中，暮尘起'，暮色尘头，乱象先声夺人；'将黑丸，斫文吏'，持丸行凶、砍杀文吏，文明秩序在暴力面前土崩瓦解；'棘为鞭，虎为马'，以酸枣枝作鞭、驱猛虎为坐骑，荒诞而狰狞，炼字极省而暴戾之气毕现。'切玉剑，射日弓'连用利器极写武力之盛，却陡然一问：'献何人，奉相公'——利刃强弓不为卫国，只为献媚权门，讽刺至此入骨。末段'扶毂来，关右儿。香扫涂，相公归'，写少年扶轮拥驾、百姓焚香洒道以迎权贵，谄媚之态与开篇的凶暴互为表里：斫吏的刀与迎驾的香，同样都匍匐于权势之下。全诗不着一句正面议论，纯以白描成篇，童谣的天真口吻与内容的血腥谄妄构成强烈反差，冷峭之至，正是李贺'笔补造化'式的讽喻笔法。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。