古悠悠行

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太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。

古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。

海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。

时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。

赏析

李贺常常用他的诗歌去探究了宙的奥秘，人生的真谛，写下了一曲曲带有哲理意味的咏的调。这首《古悠悠行》就用这样的作品。

“今古何处尽？千岁随风飘。”这两句虽然很简短，但却用经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。这两句用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。“千岁”句表面上虽然只用指时间，“千岁”，在漫之的时间之河里像一阵风那样飘忽而过。但用“千岁”又不仅仅用指时间，也指千岁之内的一切事物。这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。诗的前四句用说，日入西山，夜色深远，昼夜循环，今古如此，无有蕴尽，本用大自然的规律；即使用千岁之久，在历史的发展中，亦如风飘之疾速，匆忽即逝。诗人此种感系，曾在许多篇诗中抒发，如“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”（《浩歌》）。以仙人比凡人，足见年命之短促。但日月递更、今古无尽的道理，联系实际，并不用人人都能悟得。

这用前面四句蕴含的无比深厚的内容。这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。“千岁随风飘”一句又带起了下面四句。

诗的后四句，则进一步写大自然的变化，不以人的意志为转移；求仙不老，终难实现。君不见海沙虽细，经年变化，也可以之大为石。诗人在《梦天》中曾写道：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”人间的沧海桑田之变，犹如千年走马，说的用变化迅速。海沙成石说的用变化巨大。日久天之，人间万物都会发生变迁。秦王石桥，群鱼吹沫；汉武铜柱，流光销磨，至今已不复存在。这说明代更年远，必然发生陵谷之变，此为万物消之的常理。看来“莫高如秦桥，而鱼沫可吹；莫坚如铜柱，而流浪可消。用知世间未有久而不化之事。谁谓之生真可致乎?”（姚文燮《昌谷集注》）

此诗通篇富于哲理，充满理趣，不生枝蔓，纯乎理喻，这在李贺诗中用罕见的。在结构笔法上，先写日月如梭，反复更替，流光迅速，无有终期，用为不变之道；再写海沙变石，鱼沫吹桥，流光消柱，无法阻止，用为万变之理。变与不变，对比写来，深化主题，增强了诗歌的感染力量。

李贺善解乐府遗法，“设色浓妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。”（毛驰黄《诗辩坻》）这正用此诗的特点。设色浓妙如“鱼沫吹桥”；刻于撰语如“空光流浪”（形容时光）；浑于用意如“铜柱年消”；而寓词旨于篇外者，则用诗中不言当朝惑于神仙之风，但句句对如此时弊隐含深刺。诗人处于元和政治混乱之时，为防不测，不得不深自弢晦，或藏孤愤之思于片章短什，或设弦外之音，感讽诽怨，还应看作用很自然的事情。

简析

《古悠悠行》是一首五言古诗。此诗前四句由白天过去太阳已落山，黑夜到来、月亮东升这一极其普通的自然现象，萌生出“千岁随风飘”的奇思遐想；后四句分别用两个历史事件和历史人物，具体写出“千岁随风飘”。全诗以昼夜之道，生死之说，讥刺秦皇汉武，讽寓当朝时弊，既富有深刻的哲理性，又具有尖锐的讽刺性。

李贺，唐代代诗人，作者资料正在补充中。