雨晴至江渡

1. 江雨初晴：江上的雨刚停，天气放晴。

2. 远步：到远处漫步。

3. 愚溪渡：愚溪（冉溪）上的渡口。愚溪在永州，柳宗元贬居时命名并寓居其旁。

4. 渡头：渡口。

5. 村径：通往村庄的小路。径（jìng），小路。

6. 撩乱：纷乱、杂乱。撩（liáo）。

7. 浮槎：漂浮在水中的木筏。槎（chá），木筏；古典诗歌中亦用"乘槎"典（张华《博物志》载有人乘槎至天河），喻远游。

江上的雨刚停初晴，我起了到远处走走的念头；太阳西斜，独自走向愚溪的渡口。

渡头洪水退落，露出通往村庄的小径；零乱漂浮的木筏，竟搁挂在高高的树梢上。

此诗写雨后初晴、独自走向愚溪渡口的所见，是一幅信手拈来的水乡小品，也隐含着雨后江山、劫波渡尽的人生感喟。首句"江雨初晴思远步"，江上的雨刚停，天光初霁，诗人心生远行漫步之念。"思远步"三字有味：久困谪居之人，久雨之后忽得晴日，便渴望走得远些、望得远些，一个小小的愿望背后是被禁锢已久的身心。次句"日西独向愚溪渡"，太阳偏西，独自走向愚溪渡口，点明地点与孤身。后二句"渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树"是全诗警策：洪水退落，渡口露出了通往村庄的小径，而零乱漂浮的木筏（一说水中浮木）竟挂在高高的树梢上。这两句纯用白描，却极具张力——水落的现在与水涨的过去同在一幅画面中：小径是新成的，槎是旧洪留下的，眼前景象无声地诉说着方才那场洪水的声势。浮槎在古典诗歌中又有乘槎上天河、远游求仙的意涵（张华《博物志》），此刻却零乱地搁在树梢，远游之具困于高处，恰似诗人济世之志被搁置于蛮荒，怀才抱器而无所施用。全诗四句一意贯注，不加议论，而"独""撩乱"诸字已隐隐透出贬谪者的心绪：雨晴了，路现了，可那凌乱的浮槎，仍是心上的一根刺。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。