韩漳州书报彻上人亡因寄二绝

1. 韩漳州：指韩泰，柳宗元永贞革新的同僚，"八司马"之一，时任漳州（今属福建）刺史，故以官地称之。

2. 彻上人：柳宗元的方外诗友，僧人彻，"上人"是对僧人的尊称。

3. 越吟：用战国庄舄仕楚而作越声吟咏的典故，指思乡之吟；此指来自越地的彻上人在京华的吟咏。

4. 兰亭会：东晋永和九年王羲之、谢安等会稽山阴兰亭修禊雅集之事。

5. 支道林：东晋高僧支遁，字道林，善谈玄理，与名士游，相传曾预会稽山水之游；后世写兰亭图多绘高僧之像。

6. 琼书：对他人书信或诗文的美称，如琼玉之贵。

7. 桂江：即漓江，下游为西江水系，此代指柳州一带的江流。

8. 甬东：春秋越地，今浙江东部舟山一带，此指逝者的故里或所在之地。

早年我们在京城就听过您这来自越地高僧的吟咏，

此后各自漂泊江海，情分反而愈久愈深。

日后若有人图画当年兰亭那样的雅集，

请不要再画上支道林那样的一位高僧。

我频频从袖中取出您留下的珍贵笔墨，

独自吟着您的遗句，久久伫立在秋风里。

桂江的江水日夜奔流千里，

我挥洒的泪水何时才能流到甬东？

这是柳宗元闻知诗僧彻上人去世后写给友人韩漳州的两组绝句，以友谊与悼亡交织成篇。第一首从回忆落笔："早岁京华听越吟"，追想当年在长安听来自南方的彻上人吟咏诗偈；"闻君江海分逾深"则说此后各自漂泊江海，别后情分反而愈久愈深。两句由"早岁"到"他时"，时间跨度中藏着一生交谊。三、四句最见匠心：诗人不说哀痛，只说"他时若写兰亭会，莫画高僧支道林"——东晋兰亭雅集有高僧支道林（支遁）与会，后世图写兰亭常画高僧在座；柳宗元却叮嘱：今后你们若再图画当年京华唱和的盛会，不要再画上那位高僧了，因为他已经不在。以用典之虚写悼亡之实，不着一个悲字而悲不可胜。第二首写自己当下的怀念："频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风"，频频从袖中取出故人遗下的美好诗篇，独自吟哦，久久立于秋风之中——"独""立"二字画出形销骨立的孤影。结联"桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东"以江水喻泪：柳州桂江昼夜奔流千里，我的泪水何时才能随流到达死者所在的东方故地？以无理之问收束，情思随水远去，余哀不尽。两组合诗，一忆旧、一伤今，皆以平淡语写至痛，是柳宗元悼亡绝句中的深情之作。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。