送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳郑氏伯父京书至女子已许他族亲事遂停

1. 大理封主簿：大理寺（中央司法官署）姓封的主簿。五郎：其第五子。主簿：官名，掌文书簿籍。2. 平章：商议、筹划，此指杜甫曾为撮合议婚。3. 禁脔（jìn luán）：晋元帝时御膳珍贵猪肉独供谢混，后人遂称独享而无与他人分享的珍美之物为'禁脔'，此处喻郑氏女如珍品已为他族所得。4. 东床：指佳婿。典出王羲之坦腹东床被郗鉴选为婿的故事。5. 趋庭：孔鲤趋过庭前受父教之典，指子承父教，此指五郎奉命而行。6. 北堂：古代母亲居北堂，代指尊长之所。7. 琴瑟：《诗经》'琴瑟在御'，喻夫妇婚配和谐。8. 渥水：渥洼水，在今甘肃，相传汉武帝时有天马出于渥洼水中，喻出英才之地。9. 昆山：昆仑山，古称产玉之地，又有凤凰栖于昆冈之说，喻生佳子弟之乡。10. 款款：诚恳、缓和的样子。11. 苍苍：指天。'中道许苍苍'谓中途只得听凭上天安排。12. 秦晋匹：春秋时秦晋两国世代通婚，后以'秦晋之好'代指联姻。13. 王谢郎：六朝王导、谢安两大家族的子弟，世代高门，喻贵家俊秀。14. 才调：才情风调。15. 玉润、珠明：美玉温润、明珠晶莹，喻两家子弟女之美质。

郑女如禁脔般矜贵，已归了东床佳婿，

封五郎趋庭承命，奔赴北堂。

风波之中空自远涉一场，

琴瑟之好几乎虚张落空。

渥洼之水才出骐骥，

昆仑山上自生凤凰。

两家诚意本来恳恳切切，

中途却只得听凭苍天安排。

本以为可结秦晋之好，

子弟又素来是王谢门第的儿郎。

青春年少，才情风调动人，

到白首却缺少一段辉光。

美玉温润，终究孤立无偶，

明珠晶莹，只得暗自掩藏。

残存的春寒摧折了花卉，

离恨布满了江乡。

此诗题目长达数十字，是一篇纪事的'诗序'：大理（寺）封主簿家的五郎（封家第五子）与郑氏女子议婚不合，只得仍赴通州主簿任所；此前封主簿前妻所留阆州贤子，杜甫曾为作媒（'平章'）郑氏之女，郑氏伯父自京中来书时，郑女已许配他族，亲事遂停。诗即为此段姻缘错落而发，通篇以婚事始末入律，是杜诗中罕见的咏世俗人情之作。首联'禁脔去东床，趋庭赴北堂'连用三典概括始末：郑女如'禁脔'般矜贵已属他人（东床指佳婿），封五郎则趋庭承教、奔赴母堂（北堂），将赴通州——一联之内，婚事的失落与行程的匆促俱见。颔联'风波空远涉，琴瑟几虚张'承此而叹：风波之中白白远涉，琴瑟之好几乎虚张（落空），'空''虚'二字定下全诗怅惘的基调。'渥水出骐骥，昆山生凤凰'忽作高唱：渥洼之水出神马，昆仑之山生凤凰，以两典并举盛赞两家子弟、女儿皆是非凡之材。正因如此，'两家诚款款，中道许苍苍'——两家诚意恳恳，中途却听凭苍天作弄；'颇谓秦晋匹，从来王谢郎'：本以为可结秦晋之好，子弟又素来是王谢门第的佳郎。'青春动才调，白首缺辉光'转写人事：青春年少才情风调动人，到老却缺乏一段辉光（功名未就），此语兼指封五郎。'玉润终孤立，珠明得暗藏'以玉、珠为喻收束诸人：美玉终嫌孤立无偶，明珠只得暗自掩藏——才美而不遇其偶、不逢其时，物犹如此，人何以堪！结句'余寒折花卉，恨别满江乡'归到眼前：残存的春寒摧折了花卉，离恨布满江乡。以'余寒折花'象征良缘中折，物象与情事绾合无痕。全诗逐典叙事，婉而多讽，于他人姻缘的错落中，寄寓才士失时的普遍感慨。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。