送孟十二仓曹赴东京选

唐代

君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。

秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。

注释

1. 仓曹:官名,州府或军府中掌仓廪粮储的属官。2. 赴东京选:前往洛阳(东京)参加吏部铨选,谋求官职。3. 藻镜:即'藻鉴',本指鉴别人才的明镜,引申为品评、铨选人才的机构和考官。4. 巩梅:巩县(今河南巩义)的梅花。杜甫的故乡在巩县,此处借巩梅寄托故园之思。5. 彩服:用老莱子'彩衣娱亲'的典故。相传春秋时楚国隐士老莱子七十岁仍穿五彩衣作婴儿戏以娱双亲,后指孝养父母。6. 高堂:指父母。7. 东京:唐以洛阳为东京。8. 楚竹:楚地(南方)所产的竹子,此指夔州一带的竹。

译文

您此番出行,要辞别年迈的双亲;这一去,实在苦于家计贫困。

铨选官署里,不过是留下一个滞留不遇的客人;江山之间,到处是憔悴失意的人。

秋风里,楚地的竹子透着寒意;等到夜雪时节,故乡巩县的梅花该报春了。

您朝夕思念着高堂父母,正应该穿上彩衣,去新侍奉双亲、承欢膝下。

赏析

此诗是杜甫在夔州送孟十二仓曹赴洛阳参加铨选之作,作于大历年间。诗以体恤开篇,以劝孝作结,在送别诸作中别具家常温厚之致。首联'君行别老亲,此去苦家贫'直陈两件难处:一是别离父母,二是家境贫寒——出门谋选本为生计所迫,故离亲与谋生两难并存,起笔便见诗人对友人处境的体贴入微。颔联'藻镜留连客,江山憔悴人'是对艰难处境的进一步申说:铨选之地人才济济,久滞之客未必得志,'留连'二字写尽候选者的尴尬;而漂泊江山之人又何其憔悴,这一联上下句互文见义,把选人千里奔波、进退两难的辛酸写得十分深刻,其中也融入了杜甫自己多年干谒不遇的切身体会,故语语亲切。颈联'秋风楚竹冷,夜雪巩梅春'是全诗警策:眼下秋风送寒、楚竹生冷,是送别之景,也是前路未卜之感;而'夜雪巩梅春'忽然宕开,想象友人抵达故乡巩县时,正是梅花映雪报春的时节——由眼前之冷写到未来之春,由楚地写到巩县,时空转换之间暗含欣慰与祝愿,寒暖对照,极见炼意。尾联'朝夕高堂念,应宜彩服新'用老莱子彩衣娱亲之典收束:既然此行可到父母身边,那么就穿上新彩衣、克尽孝道吧。全诗围绕'贫''亲'二字展开,先忧后慰,由苦入甘,颈联的景物想象尤见匠心;语言平易而情意深挚,把送别诗写成了一番体贴人生的知音之言,体现了杜甫晚年五律炉火纯青的功夫与仁者情怀。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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