晚

1. 杖藜：拄着藜木手杖。藜，一年生草本植物，老茎可作杖。2. 炙背：曝晒背部取暖，语本《庄子·逍遥游》"负暄"之意（原见《列子》，野人献曝典故）。3. 暄（xuān）：温暖，此指冬日或傍晚墙边向阳处的暖和。4. 幽居僻：隐居之地偏僻，与世疏隔。5. 拙养尊：以守拙自养而成就自尊，用陶渊明"守拙归园田"意。6. 府主：对州郡长官（刺史、府尹）的尊称，此指夔州都督等地方长官。7. 耕稼：耕田种植，指躬耕度日。8. 归翼：归巢栖息的鸟。9. 寒灯：清冷的孤灯，状晚境萧索。

拄着藜杖在傍晚的巷中缓缓寻行，挨近墙根晒着脊背取暖。旁人只见我幽居偏僻、离群索居，我自己却明白，正是守着这份拙朴，成全了我内心的尊严。朝廷的事情自有府主去问，我如今只是学着山村的农民耕种度日。暮色里归巢的鸟儿已经栖定，我对着一盏寒灯，也掩上了柴门。

此诗是杜甫晚年（一般系于大历年间寓居夔州时期）咏晚日闲居之作，题为《晚》，写的是傍晚时分扶杖寻巷、负暄墙下的日常情事，于平淡琐屑中见出诗人晚境的心境与怀抱。首联"杖藜寻晚巷，炙背近墙暄"落笔即是一幅晚景图：拄着藜杖在暮色里的巷中缓步，挨近墙根曝背取暖。"炙背"用《庄子》让王篇负日之暄的意趣，即寻常不过的取暖，出以一经中语，便见冲淡自适；"寻""近"二字极见老态，动作迟缓，正是衰年光景。颔联"人见幽居僻，吾知拙养尊"陡然一转，自嘲与自信交织：旁人只见我幽居偏僻、与人疏落，我却自知以守拙自养、成全了自己的人格尊严。"拙"字用陶渊明"守拙归园田"之意，不与世巧伪周旋，便是"养尊"——这不是荣华富贵之尊，而是安贫乐道的精神的自尊，是杜甫于穷愁中撑持一生的人格支点。颈联"朝廷问府主，耕稼学山村"写他与地方长官府主的往来，朝廷之事须待府主过问，自己则学山民耕稼度日，两句一庙堂一田园，暗含身世感慨：当年心系朝廷，如今只得以躬耕自处，语似平淡，怨而不怒。尾联"归翼飞栖定，寒灯亦闭门"以景结情：倦飞的鸟儿已栖定枝头，寒灯之下自己也掩上了门。归翼之栖暗用陶诗"羁鸟恋旧林"意，反衬诗人漂泊无家、暂栖夔州之身；一个"亦"字将人与鸟、灯与门绾合一处，日暮闭门，天地虽大，栖身不过一灯一门而已。全诗语淡而味厚，叙事、议论、写景次第相生，于闲适中见孤高，于晚暮中见苍凉。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。