咏怀古迹五首

1. 支离：流离、破碎貌。2. 风尘：指安史之乱的战乱。3. 庾信：南北朝文学家，梁时出使西魏被留，仕北周，暮年诗赋苍凉，有《哀江南赋》。4. 江关：泛指江南荆楚一带，谓其赋震动南国。5. 摇落：草木凋零，宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。6. 宋玉：战国楚人，屈原后辞赋家，传为屈原弟子。7. 风流儒雅：指宋玉才华横溢、文质兼备。8. 楚宫：宋玉《高唐赋》《神女赋》所咏楚国宫馆遗址，在巫峡一带。9. 荆门：山名，在今湖北宜都西北，长江南岸，与虎牙相对。10. 明妃：即王昭君，晋人避司马昭讳称明妃，归州（今湖北秭归）人，村在其地。11. 紫台：紫宫，汉宫，指汉廷。12. 朔漠：北方沙漠，指匈奴。13. 青冢（zhǒng）：昭君墓，在今呼和浩特南，远望黛色。14. 琵琶作胡语：昭君出塞马上弹琵琶，乐府有《昭君怨》。15. 蜀主：刘备。窥吴：伐吴，为关羽复仇。16. 永安宫：刘备伐吴败后驻跸并病逝之处，在夔州（奉节）。17. 翠华：以翠羽为饰的帝王仪仗旌旗。18. 武侯祠屋：夔州有武侯祠，与先主庙相近。19. 一体君臣：谓刘备与诸葛亮生前如鱼得水、身后同受祭祀，语本《三国志》“诚君臣之至公，古今之盛轨”。20. 宗臣：为后世所宗仰的重臣，语出《史记·萧相国世家》。21. 纡（yū）筹策：曲折周密地运筹划策。22. 福移汉祚（zuò）：国运转移，汉朝气数难复。23. 身歼：以身殉职而死，诸葛亮病逝五丈原军中。

（庾信）我在东北战乱之中流离破碎，又漂泊在西南的天地之间。三峡的楼台边，淹留了不知多少日月，

庾信的一生最为萧瑟凄凉，暮年的诗赋却震动了江关。

（宋玉）在草木摇落的秋天，我深深懂得宋玉的悲哀；他风流儒雅的品格，也是我的老师。怅望千秋之前的往事，不由洒下一行清泪，

最令人感叹的是楚宫早已泯灭无存，船夫们指点遗迹，至今还疑不能明。

（王昭君）千山万壑一起奔向荆门山，那里还留着生长明妃的村庄。她一离开汉宫紫台，便一直连到北方的荒漠，

千载之下琵琶仍弹着胡地的曲调，曲中分明倾诉着无尽的怨恨。

（刘备）蜀主刘备伐吴，亲临三峡；他去世的那一年，也正在永安宫。翠羽的仪仗只在空山中供人想像，

武侯的祠堂常常就在近旁，君臣一体，同受后世的祭祀。

（诸葛亮）诸葛大名洋溢于宇宙之间，宗臣的遗像肃穆清高。三分割据的局面全靠他曲折运筹的谋略，

无奈国运转移、汉祚难复，他意志坚决，终因军务操劳而身死殉国。

《咏怀古迹五首》是杜甫大历元年在夔州所作的组诗，分咏庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮五位古人，借古迹古事寄托自身的身世之感，五首实则一串：皆是才志之士困于时命，与诗人漂泊西南、忠悃不遇之心同调。咏庾信一首，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”起得极重，将侯景之乱与安史之乱相绾合，庾信由南入北、杜甫自北漂南，故曰“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，明写庾信，实自写其暮年诗赋。咏宋玉一首从“摇落”二字翻入《九辩》“悲哉秋之为气”，知其悲者唯杜甫一人，而结句楚宫泯灭、舟人指点到今犹疑，寓千古是非难凭之感。咏明妃一首最负盛名：“群山万壑赴荆门”，一个“赴”字写尽山川奔赴之势，衬出明妃村之寂寞；“一去紫台连朔漠”，连字贯通生死，怨而不怒，末以“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”收束，昭君之怨即诗人之怨。咏先主一首“崩年亦在永安宫”与武侯祠“一体君臣祭祀同”，君臣际会、生死同祀，正反衬杜甫君臣遇合之想。咏武侯一首气象最大：“诸葛大名垂宇宙”，起句便是万钧笔力；“三分割据纡筹策”写其以一己筹策撑起三分之局，而“福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳”，运去英雄不自由，鞠躬尽瘁、以身殉事之悲，正是杜甫晚年自况。全组以律诗咏史，人事、山水、议论、感慨融为一体，沉郁苍凉，为咏史绝调。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。