奉汉中王手劄

唐代

国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。

已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。

枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。

淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。

注释

1. 汉中王:唐宗室李瑀,让皇帝李宪之子,封汉中王,善音律,工书,与杜甫有交往;手劄(zhá),亲笔书信。

2. 剖符:帝王分封功臣宗室时剖分符信以为凭信,指出镇授节。

3. 归盖:归去的仪仗车盖;荆门:山名,在今湖北宜都西北长江南岸,为出蜀东下要道。

4. 馔(zhuàn)玉:珍美的食物如玉,谓盛宴款待,语出李白“钟鼓馔玉不足贵”。

5. 朱邸(dǐ):朱漆门户的王侯宅第,指汉中王在京师的府第。

6. 紫微垣:星官名,以帝星为中心,借指朝廷、宫禁。

7. 枚乘:西汉辞赋家,此以之拟自己文章老成。

8. 河间:西汉河间献王刘德,好古崇儒、修礼乐,此拟汉中王保存礼乐文教。

9. 宋玉宅:战国楚辞赋家宋玉故宅,相传在归州、荆州等地,杜甫流寓楚地,因以自悲。

10. 武陵源:陶渊明《桃花源记》中武陵渔人所入桃源,喻避世乐土;失路,迷失道路,喻身世漂泊。

11. 夷音:异族或殊方的语音,指峡中方言。

12. 犬马:臣子自比犬马,表忠恋之诚。

13. 宿昔:早晚、旦夕之间。

译文

国家拥有乾坤般广大的疆土,

大王如今以叔父之尊而出镇。

您持符节来到蜀道赴任,

又将命驾取道荆门东归。

三峡虽然险峻,舟船仍可通行;

江水浩长,奔流入海。

主人留住上客,

在名园中避暑盘桓。

前后多次寄来书信相报,

分明有玉馔盛宴之恩。

天光云影浮在绝壁之上,

风竹摇曳在华美的轩窗之前。

正觉得良宵悠长,

哪知又看骇浪翻腾。

遥想您冬日进入朱漆府邸,

早晨侍立在紫微垣侧。

我如枚乘般文章老成,

您似河间献王礼乐犹存。

我悲秋于宋玉故宅之地,

如武陵人失路,寻不着桃源。

你我一同滞留在峡口,

东西相隔,分处石崖之根。

异乡的语音在咫尺间也令人迷惑,

黄昏时分鬼物仿佛就在身旁。

犬马恋主,我确有眷恋之诚;

狐鼠之辈,本不值一提。

愿您从容草就奏章之后,

朝夕之间再奉清樽共饮。

赏析

此诗作于广德、永泰年间(约764—765)杜甫在成都、云安时期,是答覆汉中王李瑀手札的排律。汉中王瑀为宗室亲王,雅善音律文章,与杜甫有旧。首联以宏阔之势起:“国有干坤大,王今叔父尊”——国之干坤广大,王以叔父之尊而出镇,既颂宗藩之重,也点明时局的分量。颔联叙其行踪:“剖符来蜀道,归盖取荆门”,持符节来蜀道赴任,又将命驾取道荆门东归,一“来”一“归”间见王室分封迁转之迹;继而“峡险通舟过,水长注海奔”,以峡险水长之实景壮其行色,奔流赴海之势中隐寓天下终归于王朝的气象。中幅转入叙旧感恩:“主人留上客……分明馔玉恩”,追忆在王府名园避暑、屡蒙缄书与玉馔之恩,天云绝壁、风竹华轩,写园居之美如画;“已觉良宵永,何看骇浪翻”,良宵方觉悠永,忽看骇浪翻腾,乐事中伏下离乱之感。“入期朱邸雪,朝傍紫微垣”遥想王重入京邸、朝侍紫微之荣,以朱邸雪、紫微垣的浓丽意象寄厚望于宗室。后半感慨自身与离乱:“枚乘文章老,河间礼乐存”,以枚乘拟己之文章老成,以河间献王拟王之礼乐传家;“悲秋宋玉宅,失路武陵源”,自悲流落宋玉故宅之地,如武陵人失路桃源,进退皆迷;“夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏”,峡中异音迷耳、黄昏鬼气袭人,写尽客地荒僻可怖。结尾“犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽”——犬马之恋主至诚,狐鼠之辈不足道,愿王从容草奏、朝夕清樽相奉,收在温情而致其忠爱。全诗颂德而不谀,叙乱而不失雅正,用典绵密,是杜排律中雍容一路的代表作。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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