和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

1. 裴迪：唐代诗人，王维好友，时在蜀州（今四川崇州）任刺史属官，杜甫有和作酬答；题意为：和裴迪在蜀州东亭送客、逢早梅相忆而寄来的一首诗。

2. 东阁：指蜀州东亭之阁，一解为招贤纳客之阁。

3. 官梅：官府种植的梅花；东阁之梅为官府所植。

4. 何逊在春州：何逊，南朝梁诗人，在扬州（春州一说指扬州东观）官舍有咏早梅之作，杜甫以何逊拟裴迪，谓其咏梅动诗兴。

5. 此时对雪遥相忆：面对雪中梅景，遥遥怀念故人。

6. 送客逢春：送客之时恰逢梅花开放（逢春指早梅报春）。

7. 岁暮：年终，梅花早开正值岁暮，故曰幸而不折来相赠，免伤年岁将暮之悲。

8. 若为：怎堪、如何能禁受。

9. 乱乡愁：搅乱乡愁。

10. 垂垂发：梅枝渐渐开放貌；垂垂，渐渐。

11. 朝夕催人自白头：梅花朝夕开放，催逼着岁月，使人自然白了头发。

蜀州东亭，盛放官梅，尔乃的发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。

此时，面对雪景，自然逢逢相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。

幸亏没有寄来折梅，勾起我岁也伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。

这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催得我白发丝丝，繁霜染鬓。

鉴赏

“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬而开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。

“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的拳拳谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。

“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。

此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越能切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。

简析

《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》是一首咏物诗。此诗以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀。全诗感情深挚、语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，在杜诗七律中别具一格，历来被推为咏梅诗的上品。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。