天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗

1. 天宝初：唐玄宗天宝年间初期（约742—744年），杜甫当时正居东都洛阳。

2. 南曹小司寇舅：杜甫的舅父，时任尚书省南曹的司寇（刑部）属官，故称"小司寇"。南曹，唐代吏部员外郎主管的官署，此借用。

3. 太夫人：指杜甫的祖母，即其父杜闲之母。

4. 一匮（kuì）：一筐土。匮即"篑"，盛土的竹器。语出《尚书·旅獒》"为山九仞，功亏一篑"。

5. 嵚岑（qīn cén）：山势高峻险峭的样子。

6. 慈竹：竹名，竹梢相互依倚、丛生盘结，又称子母竹，常喻母子亲情，故与孝亲祝寿之意相关。

7. 尘外：尘世之外，指超脱世俗的清幽境界。

8. 香炉晓势分：瓷瓯焚香，晨间烟气缭绕，把小山峰峦之势半掩分开。

9. 惟南将献寿：假山在堂下之南，南方主寿，故云可借以向太夫人祝寿。

10. 氛氲（fēn yūn）：气盛貌，形容香烟、佳气弥漫缭绕。

一筐土堆成的假山，高才盈尺，

三座峰峦的意态却超逸出群。

远远望去，恍惚疑是真山的旷野，

幽深之处，几乎要生出云气。

慈竹的春阴覆盖着山脚，

香炉的晓烟把峰势半掩半分。

这南边的小山正好用来为祖母祝寿，

祥瑞的佳气，一天天氤氲缭绕。

这是杜甫早年在东都洛阳时期的一首咏物小诗，题序详尽：天宝初年，作者的舅父在杜甫祖母（太夫人）堂下累土成山，高仅盈尺，配以瓷瓯焚香，旁植慈竹，几座小峰与修竹相映，颇有尘外之致，遂兴而赋诗。全诗五言八句，紧扣题面，以小见大，在一拳假山中写出了真山的气象。

首联"一匮功盈尺，三峰意出群"，从造山之功落笔。"一匮"暗用《尚书·旅獒》"为山九仞，功亏一篑"之典，而反其意用之：九仞之功尚恐亏于一篑，此处一篑之土却已成就盈尺之山，且"三峰意出群"——形体极小而意态超逸，一开篇便确立了"以小见大"的立意。"意"字是诗眼，山是土山，意却是真山之魂。

颔联"望中疑在野，幽处欲生云"转入观感。远望恍惚疑是旷野真山，幽深之处几乎要生出云气来。一个"疑"字、一个"欲"字，把静态的假山写得活了起来，正是画家所谓虚实相生之法，也见出观者神游物外的兴味。

颈联"慈竹春阴覆，香炉晓势分"补足题中旁植慈竹、瓷瓯焚香的细节。慈竹丛丛，春阴覆盖山麓；晨香烟气缭绕，将峰势半遮半掩。竹之婵娟与烟之缥缈相互映衬，营造出家堂之上清幽静雅的意境，宛然一幅尺幅山水小品。

尾联"惟南将献寿，佳气日氛氲"收向祝颂之意。山在堂下之南，正可视为为太夫人献寿之资；祥瑞佳气日日氤氲缭绕，既切香炉之烟，又寓祖母福寿绵长之祝。咏物而归于孝亲之颂，小小玩好之物遂有了温情与庄严。

全诗纯属应题即兴之作，却写得层次井然：起于造山，承于观感，转于景物，合于祝颂。炼字精微（疑、欲、覆、分），气象却开阔（出群、生云、氛氲），可见青年杜甫已然老到的笔力。此类作品虽非杜诗重镇，却为了解杜甫早年家庭生活与其应制咏物之才提供了珍贵的一瞥。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。