除草

1. 曾何生阻修：曾，乃、竟；阻修，谓阻隔而长（cháng）远，此句谓恶草竟然生长蔓延、步步进逼。2. 蜂虿（chài）：蜂与蝎类毒虫，虿为蝎属，喻恶草之毒害。3. 弥道周：弥，满、遍布；道周，道路四周。《诗经·唐风》“生于道周”语意。4. 蕙叶：蕙，香草名，兰蕙之属，喻贤善之物，言严霜之下香草亦难存留。5. 荷锄（hè chú）：扛着锄头，荷为担负之意。6. 依旧丘：旧丘，故土、原地，谓岂敢让顽根仍留故地。7. 芟夷（shān yí）：割除、铲除草木。8. 疾恶信如雠（chóu）：信，诚然、确实；雠，仇敌，谓嫉恶确实如同对待仇敌一般。

草对人有害，为何竟让它生长得这样茂盛长远，它的毒性胜过蜂蝎，它的数量布满道路四周。

清晨我步入前林，江上景色也驱不散忧愁，芒刺就扎在我的眼前，怎能等到深秋再除。

霜露一旦凝结沾染，连蕙草的叶子也难以留存，我扛着锄头走在童仆前头，日落了还在搜寻残余。

把锄下的草运到水中央，难道没有一只钓鱼的小船吗，顽根容易再度滋长蔓延，岂敢让它仍留在原地。

从此藩篱之内一片空旷，更觉得松竹格外清幽，铲除恶草的事不可缺废，嫉恶如仇确是我的本心。

此诗作于杜甫寓居夔州时期（一说成都草堂时期），是一首借除草而寄寓疾恶之情的咏物言志诗。全诗以“草有害于人”开门见山，起笔即判定恶草之罪：其毒如蜂虿之螫，其蔓延竟满道周，为下文必除之张本。“清晨步前林，江色未散忧”一转，将眼前草毒与胸中块垒绾合——江上晨光虽美，忧思未解，芒刺在眼，正见诗人触物生感，恶草已不只是草，而是一切妨贤害政之物的化身。“焉能待高秋”，谓不可坐等霜降草死，必亲手除之，语意决绝。“霜露一沾凝，蕙叶亦难留”尤为深婉：严霜之下，连香草蕙叶也难自保，可见除恶须及时，亦暗含良善与罪恶同罹摧折的沉痛。中段“荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟”，写率童子荷锄、自朝至暮、斩根运往水中央的劳作过程，细致见精神——“顽根易滋蔓，敢使依旧丘”一句点出除恶务尽之理，顽根若留，死灰复燃，语气中透出政治家的眼光。结尾“自兹藩篱旷，更觉松竹幽”是全诗命意所在：恶草既除，藩篱之内顿觉空旷，松竹之幽方才显现——去邪所以进贤，斥佞所以尊贤。末句“芟夷不可阙，疾恶信如雠”直抒胸臆，化用《左传》见善如不及、见不善如探汤之意与《史记》“疾恶如仇雠”语，将除草升华为嫉恶如仇的人格宣言。全诗比兴体格，字字除草，字字论政，与其《病橘》《枯棕》诸篇同一机杼，见杜诗咏物即咏怀之本色。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。