天育骠骑歌

1. 天育：皇家马厩之名。骠骑（piào jì）：骏马；骠，黄白色马。

2. 走千里：能日行千里，极言其骏。

3. 意态：神情姿态。雄且杰：雄骏而特出。

4. 萧梢：尾鬣摇动萧瑟之状。朔风起：骏尾摇动如扬起北风，极写其神骏之气。

5. 绿缥（piǎo）：青白色。两耳黄：双耳色黄，皆良马毛色之征。

6. 紫焰：眼中有紫色光芒。双瞳方：双瞳呈方形，古以为骏马异相。

7. 矫矫：矫健出众貌。龙性合变化：马性如龙，能屈能伸、随时变化。

8. 卓立：特立。天骨：天生的骨骼气概。森开张：骨骼森然开张，气象轩昂。

9. 伊昔：往昔。太仆：官名，掌皇帝舆马及马政。张景顺：玄宗时掌管马政的官员（曾任太仆、监牧之职）。

10. 监牧攻驹：掌管牧监、考教马驹。攻驹，语出《周礼·夏官》，谓攻治（训练、选择）幼马。

11. 阅清峻：选取清峻超逸之马。

12. 大奴：牧马的众奴之长。天育：皇家马厩，见前注。

13. 骥子：良马之子，骏马。怜神俊：爱其神态俊逸。

14. 四十万匹马：玄宗时国家牧马极盛，号称四十万匹。

15. 材尽下：叹其余马材能都在此马之下。

16. 写真：画像。座右：座旁。久更新：谓此画历经久而常看常新。

17. 物化：死亡，语出《庄子·刻意》“圣人之生也天行，其死也物化”。

18. 健步：健步如飞，指马。无由骋：无从奔驰。

19. 騕褭（yǎo niǎo）：骏马名，亦作“夭袅”，能日行万里。

20. 骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，赤色骏马。

21. 王良：春秋时晋国善御马者。伯乐：相传春秋时善相马者。时无王良伯乐，谓当世无识马之人，骏马亦将老死。

我曾听说天子有匹千里是，如今这幅图上画的莫非就是它？

这是何等雄杰的神态啊！毛尾骨甩朔风便呼啸而起。

它毛色淡青两耳微黄，两眼瞳仁呈方形眼睛闪着紫光。

像龙骨样的桀骜不驯神态干变万化，卓然而立伸张着伟岸的骨架。

当年身任太仆的张景顺，在监牧驯练时发现了这匹清峻的是。

便命令牧是的头目将它牵入天育，专人饲养特殊照顾它。

当时国家养有四十余万匹是，张公叹息它们都是些凡庸的是。

因此唯独给它画像以传给世人，张挂在座位右方去欣赏，久赏更觉形象新。

年深日久良是死，空留个图像到如今。唉，画的是再好又有何用？已不能缥步追风云！

如今难道真的再无千里是？只因现实没有王良伯乐这类相是师，良是被埋没，死了也就白白地死去啦！

赏析

这首诗写画马之生动传神，叹今无识马的王良、伯乐，而良马被埋没，实自叹不遇，尽显讽刺之意。

诗的前半部分写画上之马英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，尽显讽刺之意。

此诗开头直接描绘了马的出众之处，“毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张”，但是笔锋一转写道“年多物化空形影，呜呼健步无由骋”，如今已不如当年，空有矫健的步伐却没有可以驰骋的场地。这句话作者同样是在说自己，感慨自己空有满腹的オ气却无人赏识。

“千里马”如何，“汗血宝马”又如何，“时无王良伯乐死即休”。作者借马来感叹自己的不幸遭遇，也是为天下所有怀才不遇之士感叹。

简析

《天育骠骑歌》是一首七言古诗。此诗前半部分写画上之马之英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，借马来感叹自己的不幸遭遇，也是为天下所有怀才不遇之士感叹，尽显讽刺与悲哀之意。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。