醉戏窦子美人

1. 窦子：诗人友人，生平不详。美人：指窦子家中的歌姬侍女。

2. 殷（yān）：赤黑色，形容红艳之甚。

3. 宿妆：隔夜的残妆，妆容经宿未卸。

4. 髻鬟（jì huán）：女子梳成的环形发髻，鬟多梳于头顶或两侧。

5. 阳台女：指巫山神女。宋玉《高唐赋》载楚王游高唐，梦遇神女，神女自称'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下'。

6. 巫山：在今重庆巫山东，即神女传说所在之山，后世以'巫山''云雨'喻男女情事。

一点朱红的嘴唇，像桃花那样红艳；隔夜的残妆带着娇羞，发髻偏偏地绾在一侧。

细细端详，她简直就像阳台上的巫山神女；我已经醉了，可不许她回到巫山去！

这是岑参一首戏赠之作，题曰'醉戏'，是酒席之间打趣友人家中歌姬或侍女的谐谑小诗，笔墨轻灵，情致旖旎，可见出塞大诗人诙谐风流的另一面。前两句为工笔特写：'朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。'先用一个特写镜头对准美人的唇：一点朱红，像桃花那样红艳。'殷'字（yān，黑红色）用在句末，写唇色之深艳，比直说'红'更有质感。次句写她的神态与发式：隔夜的残妆犹在，含着几分娇羞，发髻偏偏地绾在一侧。'偏髻鬟'三字尤有画意——侧髻本是随意的慵懒妆束，配以'宿妆''娇羞'，一个睡起未匀妆、脉脉含羞的美人形象呼之欲出。后两句全用巫山神女的典故打趣：'细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。'细细端详，她简直就像楚王在阳台遇见的巫山神女；现在我已醉了，可不许她回巫山去！这个玩笑妙在三层：一是以神女比美人，是极高的赞誉——神女'旦为朝云，暮为行雨'，来去无踪；二是'醉著'自承已醉，为戏语铺垫，醉话无妨，谑而不虐；三是'莫许归巫山'，把不舍之情用神话出之，缠绵中带着玩笑，分寸恰到好处。全诗前工笔后虚笔，由形似而神似，结于一句痴语，轻俏流动，正合'醉戏'之题。此类艳体小诗在岑参集中不多见，恰可与他的边塞诸作对读，见其题材之广。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。