楚夕旅泊古兴

1. 唳（lì）：鹤鸣。

2. 淩：同“凌”，高越、凌驾，形容孤帆高入云端。

3. 湘川老：指屈原。屈原被放逐于湘江沅水之间，自沉汨罗江，故称。

4. 云中君：《楚辞·九歌》中的云神，楚人祭祀之神。

5. 骐驎：即麒麟，传说中的仁兽。《春秋》哀公十四年“西狩获麟”，孔子叹“吾道穷矣”，相传麟遭乱世而出被获，悲鸣而被弃。

6. 豺虎群：喻凶残当道的恶人、奸佞。

7. 楚：泛指今湖南、湖北一带，古楚国之地。

8. 芦荻：芦苇与荻草，秋日开花，水边萧瑟之景的典型意象。

一只独鹤对着江月长唳，

一片孤帆高高地凌入楚天云中。

秋风萧瑟寒意侵人，

芦花荻花纷纷飘散。

我忽然想起放逐湘江的屈子，

想去寻访九歌里的云中君。

麒麟啊收起你的悲鸣吧，

这满眼成群的豺虎，令人愁愤难言。

这是岑参南游楚地时夜泊江上所作的五古，是一首借楚地风物抒写孤愤的小诗。前四句纯是夜景：“独鹤唳江月，孤帆淩楚云”，独鹤对孤帆，江月对楚云，两个“独”“孤”领起，旅泊之人的形单影只已在不言中；鹤唳之声划破月夜，帆影高入楚天，一耳闻、一目见，境界清冷而高远。“秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷”，秋风著一“冷”字，通感传神；芦荻飞花纷纷，暗合《琵琶行》“枫叶荻花秋瑟瑟”式的江上萧瑟意象，为下文思古蓄势。后四句由景入情，陡然转折：“忽思湘川老，欲访云中君”，诗人在湘楚之地忽而想起自沉汨罗的屈原，想去寻访《九歌》中飘缈的云中君——思屈原，是同其“信而见疑、忠而被谤”之遇；访云中君，则于现实的失意中别求一个超逸的神境，皆是对浊世的疏离。“骐驎息悲鸣，愁见豺虎群”化用《获麟歌》“麒兮麒兮，胡为来哉”之意：麒麟本是仁兽，遇乱世而悲鸣，如今竟要收敛悲声，因为满眼尽是豺虎成群——以豺虎喻当道奸佞，怨愤极深却出之比兴，含蓄沉痛。全诗前半写景后半抒怀，由孤鹤孤帆的眼前之孤，过渡到屈原麒麟的千古之孤，身世之感与家国之慨交织，是岑参早期诗中借楚辞意象自写块垒的代表作。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。