南池夜宿，思王屋青萝旧斋

1. 王屋：王屋山，在今河南济源，道教十大洞天之首，岑参早年曾家于此。

2. 青萝：青萝旧斋，岑参早年隐居读书之所，以山中藤萝得名。

3. 不栉（zhì）：不梳头。栉：梳子、理发。

4. 不巾：不戴头巾。

5. 羲皇人：羲皇上人，上古伏羲氏之前（羲皇之世）恬淡无争的人。陶渊明曾自谓卧北窗下遇凉风，“自谓是羲皇上人”。

6. 道书：道家书籍。

7. 五别青萝春：第五次错过青萝斋的春天，谓离家已久。

8. 旧山：故乡的山，指王屋旧居。

9. 纶（lún）：钓丝。垂钓纶即垂钓。

池上高卧躲避烦人的暑热，

不梳头也不裹巾。

有时清风徐来，

便自认为是羲皇之上的人。

天晴了云都归尽，

雨洗过的月色分外清新。

只是公事常常不得闲，

案头道书日日蒙上灰尘。

早年家在王屋山，

已是第五次错过青萝斋的春天。

怎能回到旧日的山居，

在东溪边垂下钓丝。

这是一首夜宿思旧的小诗，池上纳凉之际怀念王屋山青萝旧斋，篇幅短小而情致深婉，恰好勾勒出岑参宦游生涯中“身在公门、心存旧山”的永恒张力。前四句写眼下池上之乐：“池上卧烦暑，不栉复不巾”，盛夏卧于池上以避烦暑，连梳头裹巾也一并省去，萧散之态可掬；“有时清风来，自谓羲皇人”用陶渊明“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之典，清风一至便自比上古羲皇之世的无怀之人——闲适中带着自嘲式的满足。然而这份闲适马上被光阴点破：“天晴云归尽，雨洗月色新”写雨后新霁，云尽月出，景色澄澈之极，本应助兴，却引出“公事常不閑，道书日生尘”的转折：公务缠绕使清闲难久，案头道书日日蒙尘——月色之“新”与道书之“尘”两相映照，一个“日生尘”写尽有心向道而身不由己的遗憾。“早年家王屋，五别青萝春”是全诗情感的落点：早年家于王屋山，屈指数来已五度错过青萝斋的春天，“五别”数字入诗，把漫长时间具体化，思旧之情层层加码。结句“安得还旧山，东溪垂钓纶”以问收束：怎能回到旧日山居，在东溪垂下钓丝？这一问无人能答，宦海与旧山的悬隔尽在言外。全诗由一时之凉想起一世之愿，语浅情深，是岑参“身在魏阙、心存江湖”心态的生动写照。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。