送祁乐归河东

1. 祁乐：唐代才士，善画，与岑参交游；生平事迹记载很少。河东：道名兼郡望，治蒲州（今山西永济一带）。2. 后来秀：后起之秀，语本《世说新语》"后来领袖"意。3. 诣：前往拜谒。骊山：在长安东北临潼，山下有温泉宫（后改华清宫），天子常幸。诣（yì）。4. 献赋：向皇帝进献辞赋以求任用，如杜甫献《三大礼赋》。5. 不召见：献赋后未被天子召试授官。6. 苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南宁远，相传舜葬于此，借指南国云山。7. 天台：天台山，在今浙江台州，佛教名山，以奇峰异松著称。8. 高堂：高大的厅堂，语本《楚辞·招魂》"高堂邃宇"，旧注谓高堂之上风生而凉。9. 火云：夏天炽热的赤色云层。10. 转蓬：随风旋转的蓬草，喻漂泊无定。蓬：草名，枯后断根随风飞转。11. 少华：少华山，在今陕西渭南华州区。首阳：首阳山，在今山西永济，与少华隔黄河相对。12. 灞亭：长安东灞桥上的亭子，唐人送别东行常至此折柳置酒。13. 五老翁：中条山五老峰（在今山西永济），祁乐归河东所经，故托其致意，语带诙谐。

祁乐是后起的俊杰，挺身而出于河东。

往年前往骊山，在温泉宫进献诗赋。

天子却没有召见，他挥鞭策马便去从军。

前月回到长安，行囊中的金钱已经用空。

他有时忽然乘兴，画出江上的群峰。

床头仿佛浮着苍梧的云，帘下如生天台的松。

恍如置身高堂之上，飒飒地生出清风。

五月里火云屯聚，热气烧得天地通红。

鸟尚且不敢飞，您的行路正如转蓬。

少华山与首阳山，隔着黄河争雄斗势。

新月升上黄河，清光洒满关中。

在灞亭置酒送别，放声高歌以披露心胸。

您回到故乡山中的时候，替我向五老峰的老翁道声问候。

此诗是岑参送祁乐归河东之作。开篇"祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空"，六句写尽祁乐的身世与遭遇：河东后起之秀，曾诣骊山温泉宫献赋——献赋是唐代文人干禄的常途（杜甫亦曾献三大礼赋），然而"天子不召见"，一腔才情撞在宫门上，于是挥鞭从戎；前月回到长安，囊中金已空——献赋不成、从戎亦无所获，进退出处两皆落空，短短六句有起有落，把一个失意才士的轮廓勾勒得异常鲜明，也寄寓了岑参对才人蹭蹬的普遍悲慨。中间"有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。忽如高堂上，飒飒生清风"盛赞祁乐的画艺：乘兴挥毫，画出江上诸峰，床头似有苍梧之云，帘下如生天台之松，观画之人恍如置身高堂之上，飒飒生风——以观者幻觉写画之神似，比直接说画得好高明得多；这也从侧面证明祁乐是诗书画兼擅的才士。"五月火云屯，气烧天地红。鸟且不敢飞，子行如转蓬"转写时令与行程：五月火云屯积，热气烧得天地通红，鸟尚且不敢飞，君之行正如转蓬——以盛夏酷热写旅途之艰，"转蓬"喻漂泊无定，与祁乐屡试屡蹉的身世呼应。"少华与首阳，隔河势争雄。新月河上出，清光满关中"写归途所经山川：少华山与首阳山隔黄河对峙争雄，新月出于河上，清光洒满关中——由酷热转入清凉，由险峻转入澄澈，为送别布置了一个开阔明净的背景。"置酒灞亭别，高歌披心胸。君到故山时，为谢五老翁"收束：灞亭置酒，高歌以披肝沥胆，末句托祁乐归山时代向五老峰的神灵（五老翁）致意，以谐趣作结，冲淡了离愁，见出二人交情之放达。全诗为失意才士送行，却不作愁苦语，献赋之挫、从戎之空、画艺之绝、归山之约，层层铺展，悲慨与旷达相济，是岑参酬赠诗中人物刻画最生动的一首。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。