邹衍穀

1. 燕穀（gǔ）：燕国的山谷。穀同谷。典出旧籍所载：燕有黍谷，地美而寒，不生五谷，邹子居之，吹律而温气至，故名其地为邹子律。2. 穷岩：深僻的山岩。严阴：严酷的阴寒。3. 邹子：邹衍（约前305—前240），战国末期齐国人，阴阳家代表人物，传说他能吹律定气、使寒谷生黍。4. 律：古代用来定音的竹管，分十二律，古人以为律管可候气、通天地阴阳。吹律：吹奏律管。5. 回天地心：使天地之心回转，意谓能使天地阴阳之气改变，寒冬转为温暖。

燕地的山谷没有一点暖气，深僻的山岩封锁在严酷的阴寒之中。邹子只一吹律管，就能使天地之心回转过来。

这是一首咏史的绝句，咏的是战国阴阳家邹衍吹律暖燕谷的著名传说。短短二十字，前两句极写寒冷之甚，后两句极写人力之奇，对比强烈，寄慨遥深。

首二句写燕地山谷的酷寒：燕国的山谷没有一丝暖气，深僻的山岩封锁在严酷的阴寒之中。无暖气言其生机断绝——据传说燕地黍谷地寒，不生五谷；闭严阴的闭字尤为着力，仿佛阴寒是一种可以封山锁谷的实体，把整个天地都禁锢起来。这一蓄势，正为下文的反转张本。

后二句陡然一转：邹子一吹律，能回天地心。只一个一字、一个能字，写尽邹衍的神异——十二律管一吹，竟能使天地阴阳之气逆转，让不生五谷的寒谷生出温暖，五谷得以成熟。回天地心三字气象极大：天地之心本不可回，而一口律管可回之，这是对人的精神力量的极致礼赞。

邹衍本是以五德终始之说名显诸侯的学者，却被当时燕齐方士神化为呼风唤雨的人物。李白选取这一传说入诗，自有深意：邹衍有才而不见用于燕，传说他以一根律管感天动地，这正可以寄托才士虽困厄而终能扭转乾坤的信念。联系李白一生渴望建功立业而屡遭挫折，此诗咏邹衍，实是自况——相信自己胸中的学问与豪气，一旦得遇其时，也能回天地之心。绝句尺幅千里，前抑后扬，以最经济的笔墨完成了对一个文化符号的精神认同。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。