代赠远
唐代 李白
妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
胡马西北驰,香鬃摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
焚之扬其灰,手迹自此灭。
注释
1. 代赠远:代远行之人赠答,即以思妇口吻代拟。2. 妾:古代女子的自谦之称。3. 狂夫:任性豪纵、不受拘束的丈夫,此处兼含爱怜与埋怨。4. 幽燕客:幽州、燕地(今河北北部、北京一带)的游侠之士,古称燕赵多慷慨悲歌之士。5. 易水:河流名,在今河北易县,战国时荆轲刺秦王,临行于此作'风萧萧兮易水寒'之歌,为慷慨任侠之地。6. 感激:感动奋激,指性情慷慨,重恩义然诺。7. 燕支:山名,即焉支山,在今甘肃山丹,古为边塞之地;燕支亦即胭脂,与'美女'语意相关。8. 云雨绝:云雨,男女欢爱之喻(出宋玉《高唐赋》),谓恩爱断绝。9. 玉箸(zhù):玉筷,喻泪水长流。10. 金闺:女子闺房的美称。切:深、痛切。11. 织锦作短书:用前秦苏蕙织锦为回文诗寄夫窦滔之典(《晋书·列女传》),回文诗循环可读,喻相思萦回不尽。12. 肠随回文结:谓愁肠随回文诗的文辞回环而纠结。13. 不见察:不被体察、省察,怕对方不明白自己的心意。14. 焚之扬其灰:把书信烧掉、扬弃其灰烬,谓恩断义绝、手迹自灭,极写怨愤决绝。
译文
我本是洛阳人家的女子,丈夫却是幽燕之地的狂放游侠。他渴了就饮易水的水波,向来是个重恩义、多感慨的人。
胡人的战马在西北奔驰,香的鬃毛摇曳如绿丝。他挥响马鞭从这里离去,去追逐胡虏、扫荡边陲。
临走时也曾说过好话,却绝口不提离别的年月。燕支山下多美女,他纵马驰骋,轻踏风雪。
见了那些美色就不再记得故人,昔日的恩爱从此断绝。我啼哭的泪像玉箸一样流尽,独坐金闺,怨恨至深。
织锦写成短短的书信,愁肠随着回文的字句纠结。想要把这相思寄去,又怕你看后并不体察。
干脆把它烧掉,扬散成灰——从此这手迹,永远消失。
赏析
此诗题为'代赠远',即代远行的丈夫赠答妻子,实以思妇口吻代拟的怨歌,是李白代言体中的沉痛之作。诗以女子自述开篇:'妾本洛阳人,狂夫幽燕客'——自己是洛阳闺秀,丈夫却是幽燕一带豪纵不羁的任侠之士。'狂夫'二字兼有爱其豪气与怨其轻别之意。'渴饮易水波,由来多感激'补写其人风概:饮易水之波,是荆轲慷慨悲歌之地,见出丈夫多感慨恩义的游侠气质——正因轻生死、重然诺,才会'鸣鞭从此去,逐虏荡边陲',扬鞭远赴边塞。中间转折是全诗最痛处:'昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪'——临行他也曾甜言蜜语,却绝口不提久别之期;而燕支山下美女子众多,他纵马驰骋于风雪之间,'见此不记人,恩情云雨绝'——见异思迁,旧恩遂绝。这里'燕支'地名兼出'胭脂'之意,暗含'美人'联想,用得极巧。女子的反应写得惊心动魄:'啼流玉箸尽,坐恨金闺切。织锦作短书,肠随回文结'——泪流尽了,织锦成回文诗,一寸回肠随着诗中文字的回环而纠结,用苏蕙织锦寄夫之典而翻进一层,锦上回文竟与断肠同构。结尾尤为奇警:'相思欲有寄,恐君不见察。焚之扬其灰,手迹自此灭'——想寄去这封血泪织成的信,又怕你看了不省察,索性一把火烧了,扬其灰烬,从此手迹俱灭!这一'焚'一'扬',把爱极而怨、怨极而绝的心理推到极处:毁掉的不只是书信,更是最后的指望,然而能写出回文、肯下焚书之举者,恰恰情未断绝。全诗由任侠之喜转入薄幸之怨,终于决绝之烈,波澜三折,是李白笔下最见烈性的女性形象之一。
作者简介
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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