清溪半夜闻笛

1. 羌（qiāng）笛：古代西北羌族的一种吹奏乐器，竹制，多为双管，声调高亢悲凉，常与边塞相关。2. 梅花引：即乐府琴曲《梅花落》，又《梅花引》为笛曲名，声情哀怨，写梅落飘零之悲。3. 吴溪：吴地（今江浙一带）的溪水，指清溪所在之地，与边塞之音形成对照。4. 陇水：陇山（在今陕西甘肃之间）之水；乐府有《陇头歌辞》”陇头流水，鸣声呜咽”，写征人思乡之悲，故云“陇水情”。5. 寒山：清冷的山。6. 秋浦：水名，在今安徽贵池，李白曾游居于此；此处兼指秋天的水滨。7. 肠断：形容极度悲伤。8. 玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西北，古代通往西域的要塞，征戍之地。笛声《梅花落》《陇头水》皆边塞曲，闻之而生玉关之情，故曰“肠断玉关声”。

羌笛声声吹起《梅花引》的曲调，却让人在这吴地溪边听出了陇头流水般的哀伤。

这笛声又使得月下的秋浦与寒山，回荡起令人肠断的边关之音。

赏析

这首诗以铺叙的手法，勾勒出一幅羌笛声哀怨、陇头流水呜咽的荒凉凄美画面。诗中的荒凉壮阔与哀婉之情，都通过羌笛声直接传递出来。诗人夜半听闻笛声，或许笛子吹奏的正是《梅花引》的曲调，又或许所奏并非悲愁之曲，只是诗人联想到自身悲苦的身世与处境，从而触发了愁情。《陇头歌》中有“陇头流水，鸣声幽咽”之句，可见陇水所承载的正是悲愁之情。李白《秋浦歌》其二的“清溪非陇水，翻作断肠流”，也表明此处“陇水情”指的正是断肠之情。

“寒山秋浦月，肠断玉关声”一句中，寒山应位于秋浦，而“玉关声”则指令人断肠的悲切之声。“春风不度玉门关”之语，也常用来表达诗人去国离乡的愁绪。月光、流水、笛声、断肠人，共同构成了这幅画面中的基本元素。

由此可以看出，羌笛在诗中的意象，已与表现征战之苦、思乡之痛的《从军行》《度关山》等题材紧密联系在一起，集中抒发了家国之思与乡愁。这主要是因为羌笛常常与出塞、关山、陇头水等边塞地名相伴出现，这些地名自然令人联想到荒凉的边关、血流成河的战场，以及久戍不归的将士。整首诗的情感基调低沉而伤痛。

简析

《清溪半夜闻笛》是一首五言绝句。诗的前两句以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画；末两句描绘出秋浦冷寒、玉门声肠断的忧愁，凄切之音，余音缭绕，流露出征夫征战之苦、思乡之痛。整首诗风格苍凉悲壮、环环紧扣，揭露战乱给人民造成深重灾难，也表达出诗人忧国思乡、怀才不遇、报国无门的复杂情愫。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。