《安州应城玉女汤作

1. 玉女汤：即玉女温泉，在安州应城（今湖北应城），为著名温泉。神女殁（mò）幽境：传说汤池为神女所开，神女死后没于此幽境。汤池：温泉池。大川：大河。2. 阴阳结炎炭：阴阳之气凝结如炎热的炭火。造化开灵泉：大自然开凿出这灵异之泉。3. 烁（shuò）：熔烧。朱火：红火。地底烁朱火：地底有红火熔烧，故泉水热。歊（xiāo）：升腾。素烟：白色烟雾。4. 沸珠跃明月：沸起的水珠如跳跃的明月。皎镜函空天：明净如镜的水面涵映着整个天空。函，容纳。5. 气浮兰芳满：水面浮动的热气满是兰草般的芳香。色涨桃花然：水色涨起如桃花般红艳。然，同'燃'。6. 精览万殊入：细细观览，万千景象尽入眼底。潜行七泽连：泉水潜流，与古云梦七泽相连。7. 愈疾：治愈疾病。功莫尚：功效无可加尚（最高）。变盈道乃全：水满则溢、变盈流谦，乃合于大道（语本《易·谦》'天道亏盈而益谦'之意）。8. 濯濯（zhuó）：洗涤貌。清泚（cǐ）：清澈。晞（xī）发：晒干头发，语出《楚辞·九歌·少司命》'晞女发兮阳之阿'。潺湲（chán yuán）：水流貌。9. 散下楚王国：泉水流散而下，润泽古楚国之地。宋玉田：宋玉《小言赋》载楚王赐田云梦之田，此指云梦一带的田野。10. 奉巡幸：供帝王巡游临幸之用。奈何隔穷偏：怎奈何地处穷乡僻壤、阻隔遥远。11. 朝宗水：流入大海之水，《尚书·禹贡》'江汉朝宗于海'，朝宗谓百川归海如诸侯朝见天子。输微涓：献出微小的水流。涓，细流。喻己才如灵泉而弃置偏方，唯有忠款如涓流入海。

神女没逝在这幽境，汤池之水奔流成大川。阴阳之气结成炎炭，造化开凿出灵泉。

地底有朱火熔烧，沙旁升腾着白色的烟雾。沸腾的水珠如跳跃的明月，皎洁如镜的水面涵映着整个天空。

水面浮气满是兰草芳香，涨起的水色如桃花红艳。细细观览，万般景象尽收；泉水潜行，与云梦七泽相连。

治愈疾病，功效无可比尚；变盈流谦，才合于大道。在清泚的泉水中洗涤，晒干头发，戏弄潺湲的流水。

泉水流散而下楚王的国境，分灌云梦宋玉的田园。本可以供奉帝王巡幸，怎奈何阻隔在穷乡僻壤。

它只能独自随着朝宗入海的水，奔赴大海，献出自己微小的涓流。

此诗作于李白早年漫游安陆时期（约开元年间，诗人'酒隐安陆、蹉跎十年'）。应城玉女汤是著名温泉，诗题一作《安州应城玉女汤作》，全诗咏温泉而归结于'独随朝宗水，赴海输微涓'，物我双写，是一首借灵泉寄托用世之心的咏物之作。

开篇从神话落笔：'神女殁幽境，汤池流大川'，以神女传说赋予温泉以灵异色彩；'阴阳结炎炭，造化开灵泉'，又从造化之功解释泉热之由——神话与物理两重笔墨并用，是太白咏物惯用的虚实相生之法。'地底烁朱火，沙傍歊素烟'写泉之热，'沸珠跃明月，皎镜函空天'写泉之澈：沸珠如月，是一奇喻——水中的珠是动的、热的，天上的月是静的、凉的，以明月喻沸珠，热景反生出莹洁之感；'皎镜函空天'，一个'函'字把整个天空收进泉面，泉小而境阔。'气浮兰芳满，色涨桃花然'，香气、色彩继声势而来，兰芳桃花，温泉竟写出满目春意；'精览万殊入，潜行七泽连'，目览之富与泉脉之远相接，境界再拓一层。

'愈疾功莫尚，变盈道乃全'由咏物转入说理：温泉能愈疾，是功用于人；盈满则流、变盈益谦，是合于天道——物之德至此写足，为下文的转折张本。'濯濯气清泚，晞发弄潺湲'，用《楚辞》晞发之典，诗人解发泉畔，与灵泉相亲，物我之间已暗通款曲。结尾四句陡然一转，全诗命意所在：'可以奉巡幸，奈何隔穷偏'——如此灵泉，本可供天子巡幸，却弃置穷偏之地；'独随朝宗水，赴海输微涓'——它不怨不弃，仍随百川朝宗于海，献其涓滴。

明眼可见，这灵泉正是诗人自况：才如灵泉而不遇于时，身处僻远而不忘输诚于国。李白早年干谒求职、'愿为辅弼'的强烈用世之心，借温泉之'输微涓'婉曲道出，咏物、言志、干谒三者浑然一体；而'沸珠跃明月''皎镜函空天'诸句的奇思丽藻，又使全诗带有其早年诗特有的明丽飞扬之气。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。