戏赠郑溧阳

唐代

陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。

清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。

注释

1. 郑溧阳:溧阳县令郑某,溧阳即今江苏溧阳。戏赠:以游戏笔墨相赠,语带诙谐。

2. 陶令:即陶渊明,曾任彭泽县令,故称。

3. 五柳:陶渊明宅边植五柳,自号五柳先生,作有《五柳先生传》。

4. 素琴无弦:相传渊明不解音律而蓄素琴一张,无弦无徽,每逢酒适则抚弄以寄其意。

5. 漉(lù)酒:滤酒,使酒滓分离。葛巾:葛布头巾。相传渊明取头上葛巾漉酒,漉毕复戴。

6. 羲皇人:羲皇上人,太古之人。渊明尝言北窗下卧、凉风暂至,自谓是羲皇上人。

7. 栗里:地名,在今江西九江附近,为陶渊明故居所在。

译文

你这位“陶县令”天天沉醉,

连门前五柳春色来了也不知晓。

你那张素琴本来就没有弦,

滤酒时便摘下头上的葛巾。

在北窗下的清风里高卧,

自认为是太古伏羲以前的闲人。

什么时候我能到那“栗里”一游,

见一见这位平生最亲近的人?

赏析

这是一首以陶渊明比拟友人的戏赠之作。“戏”字定下全诗亦庄亦谐的基调:李白在溧阳与县令郑某相处,见其萧散嗜饮,便满纸陶令故事,把这位县令写成渊明再世。前六句几乎句句用陶典:“日日醉”扣渊明嗜酒,“不知五柳春”说他沉酣忘岁,连门前五柳春色都浑然不觉,一“醉”一“忘”,写足名士风度;“素琴本无弦”用渊明蓄素琴一张、弦徽不具、抚以寄意之事;“漉酒用葛巾”用渊明取头上葛巾漉酒、漉毕还复戴上的逸事。两个细节都取其“率真任性”之趣,正是李白最激赏的人格。“清风北窗下,自谓羲皇人”用渊明《与子俨等疏》“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”之语,写其在北窗下高卧纳凉、自比上古无怀氏之民的萧然自得。结尾陡然一转:“何时到栗里,一见平生亲。”栗里是陶渊明故居所在,李白反客为主,说自己何时能到那“栗里”般的居处去拜访,一睹这位“陶令”平生之亲的风采——明明人在对方治所相与,偏说要专程寻访,把倾慕之情推到极处,也见二人交谊之深。全诗八句五用陶典而不觉堆砌,因为处处与眼前郑令的醉态、琴酒、高卧贴合,人典合一,谐趣之中含着真切的向往:它既是戏赠郑溧阳,也是李白借陶渊明写出自己心目中理想的生活姿态——在仕而能闲,居官而能醉,同上古逸民一样天真。

作者简介

李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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