岘山送张去非游巴东

1. 巴东：郡名，属今重庆东部三峡一带，古歌有'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'。2. 岘山：在襄阳城南，见前注。3. 松门：松树夹道如门，指山寺入口。4. 一言予有赠：我有临别赠言一句，即结尾'去矣勿淹滞'之劝。5. 祖席：饯行的酒席，祖谓祭祀路神送行。6. 宜城酒：宜城（今湖北宜城）出产的名酒，古称'宜城醪'，近襄阳，故用以饯行。7. 云梦林：云梦泽一带的林野，古云梦大泽在江汉之间，此指友人东下西上途中将经行之地。8. 淹滞：久留、滞留不进。9. 猿夜吟：巴东多猿，夜猿啼声哀切，古歌谓闻之泪下，此以猿声催行并暗写离愁。

岘山在襄阳城南郭之外，

我们送别时常常登临此地。

近处沙岸江村历历可见，

远处松门掩映山寺幽深。

我有一句临别赠言，

你将去三峡寻访山水。

饯行的席上是宜城的美酒，

你的征途穿过云梦的林莽。

游子的心意因蹉跎而徘徊，

故人的情怀因眷恋而难舍。

去吧，不要再滞留迟疑，

巴东夜里的猿声正哀哀啼鸣。

此诗写岘山送张去非游巴东，是孟浩然送别诗中平易亲切的一路，纯以白描与家常语出之。首联'岘山南郭外，送别每登临'点明地点与习惯——岘山在襄阳城南郭之外，'每'字透露此地本是孟浩然与友人送别登临的老去处，平平道来而情味自见。颔联'沙岸江村近，松门山寺深'写登临所见：近处沙岸江村历历在目，远处松门掩映、山寺幽深，一近一远、一浅一深，勾勒出襄阳城外山水错落的层次，也以清旷之景消解离愁。'一言予有赠，三峡尔将寻'是转折关窍：我将有一言相赠，你则将去三峡寻访胜景。所谓'一言'即后文'去矣勿淹滞'的叮咛，诗人自己点破，手法灵动。'祖席宜城酒，征途云梦林'对仗工稳：祖道饯行的席上摆着宜城美酒（宜城在襄阳附近，酿酒自古有名），而你的征途将穿越云梦大泽的林莽，酒与人各在一联，眼前之乐与前途之远对照成趣。'蹉跎游子意，眷恋故人心'是全诗情感核心：游子之心因岁月蹉跎而迟疑徘徊，故人之心则眷恋不舍——两句互文见义，把行者与送者两种心理并置，语淡而情深。结尾'去矣勿淹滞，巴东猿夜吟'以劝勉收束：去吧，不要再滞留耽搁，巴东夜里猿声哀啼（暗用巴东三峡'猿鸣三声泪沾裳'的古歌），再拖延下去只会更添悲苦。末句以景语代叮咛，余音袅袅。全诗不用奇字险韵，一气旋转，正见孟浩然'伫兴而作'、语淡味终不薄的本色。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。