送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军

1. 甥：外甥；昆弟：兄弟，此指莫氏诸表兄弟。司马：州郡佐官，掌军事。西军：西部边境的军队。2. 违户庭：离开家门，违即离开。3. 偏露：喻早年失去父亲，如树木偏枯失荫，《孟子》有'不孝有三'之说，古以孤露称丧父无依。4. 三牲养：用牛羊豕三牲奉养父母，指子女对尊亲的孝养。5. 八阵：古代作战阵法，相传诸葛亮创八阵图，此泛指军阵。6. 鸿鹄（hú）：天鹅，善高飞，常喻远大志向，语出《史记·陈涉世家》'燕雀安知鸿鹄之志'。7. 鹡鸰（jí líng）：即脊令鸟，《诗经·小雅·常棣》'脊令在原，兄弟急难'，后用为兄弟相助、相互思念之典。8. 文且武：既有文才又有武略。9. 不战自应宁：不待交战自然应当安宁，赞主将威德足以服人。

想你一向研习诗书礼乐，

从未曾轻易离开家门。

平生早已失去父亲的庇荫，

如今更要到万里之外飘零。

坐守家园便丢下了奉养尊亲的责任，

前行却要目睹军阵的形状。

整治行装辞别故乡，

献谋献策奔赴边庭。

壮志豪情足以吞并鸿鹄，

遥远的心绪却常伴兄弟如鹡鸰相依。

你所追随的主将文武兼备，

不必交战自然就能安宁。

此诗是孟浩然送外甥莫氏及诸表兄弟随韩司马加入西军的组诗性质作品，把家庭之情与从军之事熔于一炉，层次分明。前十句叙事，后四句抒怀议论。开篇'念尔习诗礼，未曾违户庭'从回忆落笔：外甥们素来习诵诗礼、足不出户，是安分的儒生。'平生早偏露，万里更飘零'陡转——'偏露'谓早年丧父、失其所庇，故此番远赴万里边地更添飘零之感，一'更'字把家世之痛与远行之愁叠合起来，笔意沉郁。'坐弃三牲养，行观八阵形'对仗极工：坐，则丢弃了以三牲奉养尊亲的孝养之责；行，却将目睹战场上的八阵之形。一坐一行、一孝一武的对照，写出从军实为家贫无可奈何之举，语带辛酸而不失体面。'饰装辞故里，谋策赴边庭'承上启下，收拾行装、辞别故里、献策军前，叙事干净利落。'壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰'是全诗警策：前句化用陈胜'燕雀安知鸿鹄之志'而更进一层，谓外甥志气之壮竟能吞并鸿鹄；后句用《诗经·小雅·常棣》'脊令在原，兄弟急难'之典，鹡鸰（即脊令）是兄弟急难相顾的象征——身在万里之外，此心仍与兄弟们相伴相念，豪壮与缠绵两种情绪在一联中并置，深得送别诗开阖之妙。结尾'所从文且武，不战自应宁'称赞韩司马文武兼备，预言此行不战而安，以宽慰之语作结，把前面'飘零''急难'的忧虑轻轻托住，收束温厚。全诗在'诗礼传家'与'投笔从戎'的张力中展开，既见孟浩然对晚辈的深情，也折射出盛唐士人期以功名自立的时代风气。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。