舟中晓望

1. 挂席：扬帆。席，船帆。古时船帆多以席为之，故称。

2. 水国：水乡，指江南水网地带。

3. 舳舻（zhú lú）：船头船尾的合称，泛指首尾相接的船只。

4. 利涉：便利的渡涉，指趁着有利的水势风潮行船。语本《周易》'利涉大川'。

5. 天台（tāi）：天台山，在今浙江台州，为佛教天台宗祖庭、道教洞天。

6. 石桥：指天台山石梁（石桥），飞瀑悬泻其下，为天台著名胜景。

7. 霞色晓：清晨的朝霞之色。

8. 赤城标：赤城山的标志。赤城山在浙江天台县北，土色赤，状如云霞。孙绰《游天台山赋》：'赤城霞起以建标。'标，标帜、高耸的标志。

扬起船帆向东南方眺望，青山隐隐，水乡辽远。

江上船只首尾相接，争着趁着水势赶路，来往的船只在风潮中进退。

若问我如今要去哪里？我要到天台山去寻访那石梁飞瀑。

清晨坐看满天的朝霞，恍惚疑心那就是赤城山高高耸立的标帜。

此诗写清晨舟中所见与向往天台之心，是孟浩然山水纪行诗中气韵生动的一首。首联'挂席东南望，青山水国遥'劈空而起：扬帆挂席，向东南遥望，青山隐隐，水国迢遥。'挂席'（扬帆）二字起笔便有行进之势，'望'字统摄全篇——整首诗其实都是望中所见与望中所想。颔联'舳舻争利涉，来往接风潮'转写江面实景：船只首尾相接，争着趁便利的水势开行，来往的船只在风潮中进退。'舳舻'（船尾船首，代指船只相连）状江上舟楫之众，'争利涉'三字尤有深味——世人皆为利而奔波涉川，与自己'访石桥'的高蹈之志恰成对照，客观的江景中已暗含人生取向的分野。颈联'问我今何去，天台访石桥'以自设问答点明此行目的地：有人问我今往何处去，我要到天台山去寻访石梁飞瀑。天台石桥为佛教天台宗圣地胜境，'访石桥'三字一出，诗人此行的超然意趣与求道访胜之心全然托出，与上联的'争利涉'构成鲜明的精神对照。尾联'坐看霞色晓，疑是赤城标'是全诗最富神采的一笔：清晨坐看满天朝霞，恍惚疑心那就是赤城山的标帜。'赤城标'用孙绰《游天台山赋》'赤城霞起以建标'之典——赤城山土色皆赤，状似云霞，晨曦中的绚丽霞色与赤城霞交叠莫辨，虚实相生。一个'疑'字，把向往之切、神驰之极的心理写得活灵活现：人尚在途，心已飞至天台。全诗前半实写舟行情景，后半虚写心驰胜境，由实入虚，淡语有远神，闻一多称孟诗'淡到看不见诗'，此篇正是以极淡之笔写极远之兴的典范。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。