敕借岐王九成宫避暑应教

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岐王离开京城，帝王赐诏，允许他借翠微宫避暑。

隔着窗户云雾沾染在衣服上，卷起幔帐，山泉映照在镜中。

树林下，水声伴随着欢笑声，岩石间的树木遮蔽了房屋的窗户。

就是神仙的居所也未必能胜过这里，又有什么必要像王子乔那样吹笙羽化飞入碧天呢。

赏析二

首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。

颔联，颈联集中写九成宫消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。

赏析

如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。

这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。

虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

简析

《敕借岐王九成宫避暑应教》是一首七言律诗，此诗写跟从岐王夜间事宴游玩的情景。诗的首联叙岐王奉诏离开京城去九成宫避暑；中间二联集中写九成官消暑胜地的景致；尾联承上以夸耀收结。全诗描述贵族的避暑生活以及纵情于歌舞的欢饮感受，风格清新，语言典雅，用典巧妙，诗中胜于仙家的宫阙、饶富趣味的贵族避暑生活，透露出一种大唐盛世之景。

王维（约701—761），字摩诘，唐代诗人、画家。山水田园诗派代表人物，作品善于融诗、画、禅意于一体，语言清丽，意境空明，与孟浩然并称“王孟”。