游化感寺

1. 化感寺：唐代蓝田山中佛寺，在终南山（蓝田）一带。2. 翡翠香烟合：香烟浮碧，如翡翠色聚合。3. 琉璃宝地：佛经谓净土以琉璃为地，《阿弥陀经》所称宝地，此喻寺宇庄严。4. 龙宫：佛典中龙宫说法、宫藏法宝之谓，借喻佛殿宏丽。5. 虎穴：虎所居之穴，谓寺傍山险，檐楹依虎穴而建。6. 琼峰：如玉之峰。7. 拆：分开、裂开，谓山峰当户对峙如劈开。8. 金涧：日光下金色晃漾的涧水。9. 郢（yǐng）路：通向楚都郢的远路，泛指南方道路。10. 迥（jiǒng）：遥远。11. 秦川：关中渭河平原，古秦地。12. 雁王衔果献：佛本生故事有雁王报恩、衔果献佛之说，喻寺中祥和，飞鸟知敬。13. 鹿女踏花行：佛典载鹿母夫人（鹿女）每行一步则生莲花，喻山间麋鹿行迹如踏花，亦状寺境如佛国。14. 抖擞（sǒu）：梵语头陀（dhūta）之意译，谓抖擞衣服、抖去尘垢烦恼，行头陀行；此处谓辞家远游亦如抖擞尘俗。15. 贫里：贫贱的里巷，指自己居处。16. 归依：即皈依，佛家谓身心归向佛、法、僧三宝。17. 化城：《法华经·化城喻品》所说法师于险道化作之城，使众倦者暂息，喻方便示现之境，此借指化感寺。18. 野蕨（jué）：野生的蕨菜。19. 空馆：寂静的寺舍。20. 山樱：山中樱树。21. 青菰（gū）米：菰米，即雕胡米，煮之青香。22. 嘉蔬：美好的蔬菜。23. 清梵：清净的梵呗诵经之声。24. 端坐：正身静坐。25. 无生：无生之理，谓诸法不生不灭，证“无生法忍”为学佛要旨。

翡翠似的山色与香炉的佛雾叠重融合，琉璃瓦装饰的佛寺庄严而神圣。

佛寺中房舍谷绵，山虎的洞穴临着屋檐。

山谷中静谧无声，唯有松涛阵阵，茂密的林中难闻鸟鸣。

远处，林玉石般的山峰当窗对耸，映射着金色阳光的水涧透过林层闪烁光芒。

通往国都的石在云端出若隐若现，秦岭山的雨外晴空万里。

幻化成雁王的佛祖正享用着果品祭献，鹿女轻踏着花朵在此间行走。

去掉尘垢的烦恼辞别贫困的乡里，皈依佛教修习小乘境界。

野蕨菜围绕着篱笆生长，空旷的官舍中山樱花独自绽放。

用青菰米做了香喷喷的饭，配着绿笋这样美味的蔬菜。

发誓要陪着诵少的僧侣，此刻正坐着学习佛法的奥义。

简析

《游化感寺》是一首五言古诗。此诗先以华美的辞藻进行渲染，通过夸张与想象，将自然景物与神话元素融合，展现出化感寺建筑的宏伟与环境的神异；中间部分则衬出环境的清幽与脱俗，如临仙境，有超然出尘之想；最后回到“人间”，写寺周围的环境和享用简朴而美味的食物，宣誓自己追求精神解脱与禅定境界的决心。全诗意境高远，想象丰富，语言华美，借写化感寺之游，展现出诗人对理想境界的向往与追求。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。