奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制

1. 应制：奉皇帝之命而作的诗，此处为奉和玄宗重阳节御制诗。上寿：举酒祝颂长寿之礼。2. 鼎事：字面为鼎盛之大事。此篇文字与通行本略有异文（通行本或作"四海方无事""百生逢此日"），今从题面正文中"鼎"字从宽解读为鼎盛、正当之意。3. 三秋：秋季三个月，此指深秋九月。大有年：大丰年。《春秋》"大有年"谓五谷大熟。4. 百生：即百姓，万民。5. 玳筵（dài yán）：以玳瑁装饰的华美筵席，泛指贵盛的宴席。6. 茱萸（zhū yú）：重阳节俗佩插茱萸以辟邪，语出《续齐谐记》费长房教桓景登高避灾事。7. 右个（gè）：堂之右侧偏室。古代明堂分太室与左右个，右个为秋日所居之室。8. 宫悬：天子陈乐之制，四面悬钟磬如宫室，称宫悬，为帝王专用乐制。9. 柏梁篇：汉武帝元封三年筑柏梁台，与群臣七言联句，后世称这种联句体为柏梁体，此借指应制颂诗。10. 菊花节：即重阳节，又称菊节、菊花节，节俗饮菊花酒。

四海之内正逢鼎盛的大事，三秋时节迎来大熟的丰年。

万民百姓正当此日，齐祝万寿，愿与天齐。

金鼎中调和着芍药美味，玳瑁筵上插满茱萸。

玉堂右侧偏室敞开，天子的乐悬声动宫廷。

御柳在秋景中渐见稀疏，城头鸦群拂过拂晓的轻烟。

欢情尽兴直到菊花佳节，长久奉献柏梁台式的颂诗篇章。

此为重阳节群臣向皇帝上寿的应制和诗。重阳本是登高、佩茱萸、饮菊酒之节，又值秋成报功之时，故诗以颂丰年、祝万寿为两翼。首联"四海方鼎事，三秋大有年"总领全局：以鼎字状举国兴盛之大事，与三秋大熟相呼应，天下安、年成好，是上寿典礼的全部底气。次联"百生鼎此日，万寿愿齐天"由岁事转入祝颂，百生即百姓万民，正当此日齐祝圣寿与天齐，点明题面"上寿"。颈联"芍药和金鼎，茱萸插玳筵"最见节宴色彩：金鼎调和芍药之馔，玳瑁饰筵上遍插茱萸，一写御馔之精，一写节俗之古，重彩丽物而不落俗。"玉堂开右个，天乐动宫悬"写宴之所——玉堂右个之室既开，编钟乐悬齐鸣，以礼制名物衬典礼隆盛。"御柳疏秋景，城鸦拂曙烟"二句是全诗仅有的写景闲笔：宫柳叶疏、鸦拂曙烟，点出宴自黎明即始、历秋晨而至午，在满纸金玉间插入一缕清疏秋色，正见王维以画家之眼调剂浓丽的本领，浓淡相济，气脉为之一舒。结联"欢穷菊花节，长奉柏梁篇"（从上下文解读），谓尽欢于菊花佳节，愿长此奉献柏梁体之颂诗应制。柏梁台联句为汉武帝与群臣七言联句故事，用典贴切，把一次重阳宴饮接入汉家盛世谱系。全诗铺陈富丽、对仗精工，祝颂之意层层递进，虽为歌功颂德之体，而秋景一笔与节物描写尚存真趣，可见应制诗中较为疏朗自然的一格。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。