故南阳夫人樊氏挽歌

1. 南阳夫人：封南阳郡夫人的贵妇，唐制文武官母妻得封郡夫人。2. 翟茀（dí fú）：饰有野鸡羽毛（或雉纹）的车帷，贵族妇人乘车之制。茀，车蔽。3. 绣毂（gǔ）：彩饰的车毂，代指华美的车驾。4. 鱼轩：以鱼皮为饰的夫人专车，为命妇所乘。轩，车。5. 淑女诗：《诗经·周南·关雎》'窈窕淑女，君子好逑'之诗，喻妇德贤淑。6. 夫人法：为人妇为人母的仪范法度。7. 凝笳（jiā）：声音凝咽的笳乐，丧仪哀乐。笳，胡笳。8. 旆（pèi）：旌旗的垂旒，此指送葬的仪仗旗。9. 行哭：边行进边哭，送葬者的哭声。10. 戟门：门前立戟的府第，唐制高官门前列戟，代指显贵之家。

锦绣衣裳之外，只剩下翟纹车茀；彩绣车毂上，鱼轩从此停驶。

淑女之诗长存于世，夫人的仪范尚留人间。

凝咽的笳声随着清晨的旌旗，送葬的哭声一路走向秋原。

一去之后还能见到什么？谁人又能重回这戟门之内？

这是一首悼念贵妇的挽歌，死者为南阳夫人樊氏（南阳郡夫人，诰命贵妇）。首联'锦衣余翟茀，绣毂罢鱼轩'从遗物落笔：锦绣的衣服只剩下绘雉翟为饰的车茀，彩绣的车毂上，鱼轩（妇人乘坐的鱼皮饰车）从此停罢。'翟茀'（dí fú）是夫人车服之制，'鱼轩'为命妇专车，二者皆礼制名物，一'余'一'罢'，人亡物在，哀意自深。颔联'淑女诗长在，夫人法尚存'转写其德：'淑女诗'即《诗经·关雎》'窈窕淑女'之诗，谓其贤淑之德如诗长存；'夫人法'指其为妇为母的仪法典型尚在人间。以经典之语许其妇德，庄雅得体。颈联'凝笳随晓旆，行哭向秋原'写送葬：凝咽的笳声随着清晨的旌旗，送葬的哭声一路走向秋原。'凝'字写笳声之哽咽，'晓'与'秋'点明时刻与节令，凄清之气满纸。尾联'归去将何见，谁能返戟门'以诘问作结：夫人一去，家中再见何物？谁能再返回这竖着戟门的府第？'戟门'是显宦之家的仪制门第，荣华如故而主人长逝，结句的叩问将生死永诀的怅恨推向无尽。全诗短小严整，通篇以车服、礼制、门第等贵家名物入诗，既切合夫人的身份，又借物之存亡写人之永逝，哀而不乱，得挽歌之体。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。