乐府杂曲:鼓吹曲辞:战城南

唐代

去年战桑干源,今年战葱河道。洗兵条支海上波,

匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处,汉家还有烽火燃。

烽火燃不息,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。

乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。

注释

1. 桑干源:桑干河上游,在今山西、河北北部,唐与突厥交战之地。2. 葱河道:葱岭(帕米尔高原)一带的河道,唐与西域诸族交战之极西之地。3. 条支:古西域国名,在今西亚两河流域一带,唐人极言西陲之远;洗兵:洗去兵器上的尘血,用周武王克商'风雨洗兵'典,谓战争规模之大。4. 杀戮为耕作:谓匈奴以战争杀伐为日常生计。5. 白骨黄沙田:战场白骨与黄沙相掩,如耕种所得之田,言战争只收获死亡。6. 秦家筑城:秦始皇筑长城以备匈奴。7. 乌鸢(yuān):乌鸦与老鹰。8. 涂草莽:血涂于草野,谓暴尸荒野。9. 空尔为:白白地如此作为,讽将军立功实赖士卒之死。10. 兵者凶器:语本《六韬》及《老子》第三十一章'兵者不祥之器……不得已而用之'。

译文

去年在桑干河源头作战,今年在葱岭河道作战。

在条支海上波涛中洗刷兵器,

匈奴人把杀戮当作耕作,自古只见白骨铺满黄沙之田。

秦朝筑起长城防备胡人的地方,汉朝又有烽火在那里点燃。

烽火燃烧不息,征战没有停止的时候。

野战中搏杀而死,战败的马匹向天悲鸣长号。

乌鸦老鸢啄食人的肠子,衔着飞去挂上枯树枝。

士卒的血涂满草莽,将军却白白地博取功名。

由此可知兵器是凶器,圣人只在万不得已时才动用它。

赏析

《战城南》为汉铙歌旧题,古辞写战场白骨、乌鸦食人,本哀阵亡之士。李白此篇承其哀而拓其境,从一隅战场推及万里边塞,成一首雄浑沉痛的反战杰作。开篇'去年战桑干源,今年战葱河道',桑干河在东北,葱河在极西,一年之内战火自东徂西、无处不战;'洗兵条支海上波'更远及条支(极西之国),'洗兵'用武王克商遇大雨洗刷兵甲之典,谓战争之烈可以倾尽异国海水;'匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田'——把杀戮当作耕作,写出游牧争战之惨酷,而千古战争留下的只是白骨黄沙之'田','耕作'与'白骨田'的对举,冷峻刺骨。'秦家筑城备胡处,汉家还有烽火燃':秦筑长城本为备胡,而汉家烽火仍燃于原处,长城挡不住战争,两代相承的边患被一笔点破,讽其徒劳。'烽火燃不息,征战无已时'承上急转,以下的战场描写全从古辞化出而更惨烈:'野战格斗死,败马号鸣向天悲',士卒搏杀而死,败马仰天号鸣——不写人而写马之悲,倍增其哀;'乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝',乌鸦老鸢啄食人肠,衔飞挂上枯枝,触目惊心,正是古辞'野死不葬乌可食'的惨状。'士卒涂草莽,将军空尔为',士卒血涂草莽,将军徒然建立'功勋',一'空'字寄讽至深。结尾'乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之'明引《六韬》'兵者凶器'与《老子》'兵者不祥之器,不得已而用之'作论断收束——全诗铺陈如江河奔泻,结尾立言如断崖勒马,一气贯注而归于仁者之怀,是李白借古题发当代之慨的代表之作。

作者简介

李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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