逢尤

1. 诼谮（zhuó zèn）：造谣毁谤。虚获尤：无辜地遭受罪责。

2. 严载驾：整备车驾。严，整装。

3. 八极：八方极远之地。轩辕：黄帝。重华：虞舜之号。

4. 卓：遥远、久远。眇眇（miǎo）：遥远渺茫貌。佩玖（jiǔ）：佩玉，玖为似玉的黑石。躇（chú）：踌躇。

5. 咎繇（gāo yáo）：即皋陶，舜臣，制定典章。典谟：典章谋略。风后：黄帝之相。瑞图：祥瑞的图谶。

6. 六极：六种凶事穷厄，出《尚书·洪范》：凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。委：抛弃。泥涂：泥泞之路。

7. 傽遑（zhāng huáng）：惊慌匆忙貌。屏营（bǐng）：惶恐彷徨貌。丘阿（ē）：山丘弯曲处。

8. 軏（yuè）：车辕前端与横木相接的关键。虺颓（huī tuí）：疲惫生病貌。惷（chǔn）：愚笨慌乱。怅立：怅然伫立。

9. 丁：遭逢、当。文：周文王。平差：楚平王与吴王夫差，皆昏聩之君。

10. 吕傅：吕尚（姜太公）与傅说（yuè），分别为殷高宗、周文王所用贤相。忌嚭：妒忌与太宰嚭（pǐ），谗害屈原（一说上官大夫之属）与伍子胥的谗人。郢吴虚：郢都与吴国都因此空虚衰败。

11. 悒殟（yì wēn）：郁闷气结。咶（huì）：喘息。咶复苏：气绝后又苏醒。

12. 虎兕（sì）：虎与独角犀，猛兽，喻凶人。廷中：朝廷之上。

13. 鬯罔（chàng wǎng）：同“怅惘”，惊惧迷惘貌。乍东西：忽东忽西地奔逃。

14. 窜伏：逃匿。焉如：到哪里去。

15. 灵闺：君王的宫门。隩（yù）：深曲。重深：层层深邃。

16. 竭节：竭尽忠节。隔无由：被阻隔而无缘进见。

17. 逶随（wēi yí）：曲折遥远貌。悄（qiǎo）：忧愁貌。勤劬（qú）：勤劳辛苦。

18. 茕茕（qióng）：孤独貌。眽眽（mò）：凝视貌。寤终朝：睁眼直到天明。

悲啊愁，哀啊忧！

天生我偏偏生在这昏暗时代，遭人诬谤、无辜获罪。

心烦意乱、百无聊赖，整备车驾出门散心游乐。

周游八极、历遍九州，寻找轩辕黄帝、探访虞舜重华。

可圣明之世已经遥远、渺渺茫茫，握着佩玉在中途踌躇不前。

羡慕皋陶建立典章谋略，赞美风后接受祥瑞图籍。

哀悯我的命运遭遇六种穷厄，把美玉般的资质委弃在泥涂。

慌慌张张奔入林泽，惶惶不安走在山丘曲折处。

车辕折断、马也病得倒下，我呆呆怅立、涕泪滂沱。

想那文王圣明睿智，哀叹平王、夫差迷谬愚昧。

吕尚、傅说得到任用，殷周因此兴盛；谗人专权，郢都与吴国便都空虚败亡。

仰天长叹、气结难言，郁闷气绝、喘息方苏。

虎兕在朝堂上相争，豺狼在我身边相斗。

云雾聚合、日光晦暗，旋风骤起、扬起尘埃。

我惊惶迷惘忽东忽西，想逃匿藏身又哪里可去？

想那君门深邃曲折重重，愿竭尽忠节却被阻隔无缘。

遥望故国道路曲折遥远，忧心愁惨、劳苦操劳。

魂魄孤零零无暇安睡，双目直望着天明。

《逢尤》为东汉王逸《九思》首篇。王逸是《楚辞章句》的作者，一生以屈原的知音自任，此篇代屈原（也代自己）写“逢尤”——遭遇罪尤。开篇“悲兮愁，哀兮忧”三字一顿、两句叠进，如楚声之起调，把全篇的悲情基调一举铺定；“天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤”，生不逢时、横遭诼谮而“虚”获罪尤——一个“虚”字含无限不甘。以下“严载驾兮出戏游”，严整车驾而出游，名为戏游，实为求索：“周八极兮历九州，求轩辕兮索重华”，遍历天地寻找黄帝与虞舜这样的圣君，然而“世既卓兮远眇眇”——圣世已远、渺不可及，“握佩玖兮中路躇”，握着佩玉在中途踌躇，玉佩是君子之德的信物，其人不可求，则玉亦无所献，这个细节含蓄之至。中段列举两组对照：羡皋陶建典谟、懿风后受瑞图，是贤臣得遇明主的典范；“愍余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂”，反照自身遭六极（寿、富、康宁、攸好德、考终命等诸种困厄）而委玉质于泥涂。写行程则一路狼狈：遽傽遑驱林泽、步屏营行丘阿，车軏折、马虺颓，惷怅立而涕滂沱——连车马也不胜其悲，物我同病。而历史的一正一反尤为沉痛：“思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚”——思遇周文王那样的圣明，哀平王、夫差之昏愚；吕尚、傅说一用而殷周兴，无忌、太嚭专政而郢都吴国皆空虚——四句两两对举，把楚国的覆亡归结为用人的颠倒，这是屈原之怨的核心，也是王逸身处东汉宦官外戚交替专权的时局的影射。“虎兕争兮于廷中，豺狼斗兮我之隅。云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃”，朝堂之上虎兕豺狼相争，天日晦冥、尘埃蔽路，忠直之人在兽群之隅，走鬯罔而东西奔避，“欲窜伏兮其焉如”，竟无处可以藏身。结尾“念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由”——君门深邃阻隔，纵愿竭尽忠节也无由上达；魂茕茕不遑寐，目眽眽寤终朝，长夜睁眼到天明。全篇三字句与骚体句交错，节奏急促跳荡，与《九叹》之绵密铺排异趣，感情更为激切，正是“悲兮愁，哀兮忧”的一声声复沓贯穿到底。

王逸，两汉诗人，作者资料正在补充中。