哀命

1. 哀命：《七谏》中的一章，哀叹屈原命运不济。

2. 离尤：遭受罪过祸殃。离，同“罹”，遭遇。

3. 沅湘：沅水与湘水，皆注入洞庭，屈原放逐行吟之地。

4. 汨罗（mì luó）：江名，在今湖南东北，屈原自沉于此。

5. 玄舍幽门：幽暗的屋舍与门户，指阴间居处。

6. 网两：即“魍两”“罔两”，山川精怪，此处言神魂飘散无所依附。无舍：无处栖身。

7. 椒兰：花椒与兰草。旧说暗指楚国佞臣子椒、子兰，谗害屈原者。

8. 灵修：《离骚》中对楚怀王的尊称，此指楚国君主。

9. 瞀迷（mào mí）：目光昏乱、心神迷惑。

10. 女媭（xū）：相传为屈原之姊。婵媛（chán yuán）：情思牵连、牵挂不舍貌。典出《离骚》。

11. 疾濑（lài）：湍急的流水。素水：清澈之水。

12. 蹇产：曲折高峻貌。

13. 赤岸：红色的江岸陡崖，形容高丘险岸。没身：投身水中而死。

哀叹生不逢时啊，伤感楚国的多忧多难。

内心怀着洁白的情操啊，却遭乱世而获罪受冤。

憎恶正直耿介的直道而行啊，世道混浊却无人知晓。

为何君臣相互乖离啊，沿沅湘而上而就此分离。

测度汨罗的湘水啊，知道时势已定而永不回还。

伤痛离别交相纷乱啊，于是侧身远去。

处在幽暗屋舍的幽深门户啊，在岩石洞穴中藏伏。

与水蛟为伴同游啊，与神龙一起栖息。

为何山石如此险峻高耸啊，灵魂受屈而难以舒展。

怀含清澄之水而幽深莫测啊，天日渺渺而愈行愈远。

哀伤形体已经离散啊，神魂飘忽而无依无托。

想那椒兰之徒不肯改邪归正啊，魂灵迷惑而不知归路。

只愿依照无过之道立身行事啊，纵然灭没也自得其乐。

痛惜楚国的沦亡流散啊，哀怜君王的过错已至。

时俗本是如此混浊啊，心志昏乱迷惑而不知路向。

想到自家门庭的端正法度啊，只能远涉长江而去。

想念女媭的牵挂不舍啊，涕泣交流而呜咽悲叹。

我决心一死而不偷生啊，纵然重重追悔又哪能追及。

戏游于急流清水之间啊，遥望高山曲折险峻。

哀伤高丘的红崖啊，于是投身而没、永不回还。

《哀命》为东方朔《七谏》第七章（终章之前的一章，据通行本列于《谬谏》之前，为第六章），题为哀叹命之不济。起句“哀时命之不合兮，伤楚国之多忧”，双起“命”与“国”两重悲哀，统领全篇。“内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤”，怀洁白而行直，反遭祸尤，仍是骚体“直节蒙冤”的核心母题。“上沅湘而分离”“测汨罗之湘水兮，知时固而不反”，直指屈原自沉之地，知时势已定、有死无归，语平静而愈见沉痛。中段转入死后魂灵的想象：处玄舍幽门，穴岩石而窟伏，与水蛟为徒、与神龙休息——魂托山水之间，然“灵魂屈而偃蹇”“形体之离解，神罔两而无舍”，身既离解、神无所归，“惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路”，痛椒兰（暗指子椒、子兰等谗人）之不返正，魂遂迷路，层层写来，凄入肌骨。继而“愿无过之设行兮，虽灭没之自乐”：只愿依正道行事，纵毁灭亦自乐，一句立起死者人格；“痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到”，哀的终究是国与君，非一己之身。“念女媭之婵媛兮”用《离骚》“女媭之婵媛兮，申申其詈予”之典：女媭（相传为屈原之姊）牵念涕泣，而“我决死而不生兮，虽重追吾何及”——纵然追悔，于我何及，死志已定，不可挽回。末四句以景结情：疾濑素水奔流，高山蹇产险峻，遥望高丘赤岸，遂“没身而不反”，人入水而山色苍茫，戛然而止，余哀不尽。全诗篇幅短小而层次井然：由生哀而魂哀而国哀，终归于不返，与首章《初放》遥相首尾，为《七谏》收束屈原悲剧之力作。

东方朔，两汉诗人，作者资料正在补充中。