菩萨蛮·黄云紫塞三千里
清代 纳兰性德
黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。
笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。
注释
1. 黄云紫塞:黄云,边塞上空昏黄的云气,示塞外苍茫之色;紫塞,指长城。崔豹《古今注》:“秦筑长城,土色皆紫,故称紫塞。”
2. 三千里:极言边塞防线之辽阔,非实数。
3. 女墙:城墙上面呈凹凸形的短墙,俗称城墙垛口。
4. 啼乌起:乌鸦在女墙西畔惊起啼叫,以声响写塞城黄昏的荒寒。
5. 落日万山寒:夕阳西下,群山笼罩在清寒暮色之中。
6. 萧萧:马鸣声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣。”
7. 猎马:打猎归来的马,此处指边地军中狩猎驰逐的马队。
8. 笳(jiā)声:胡笳之声。笳为古代北方边地的一种吹奏乐器,声调悲凉,军中多用为号令。
9. 空城:人烟稀少、寂无人声的边城。
10. 碎花:灯花。灯芯燃烧时结成的花状物,古人以灯花为喜兆,此处“残灯落碎花“谓残灯的灯花坠落爆碎,暗示夜深人静、好梦已断。
译文
莽莽几千里的边塞,女墙一路延绵。黄昏之时,无数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最后一丝光热,落入西山。远处的群山被暮色清寒笼罩,天光暗沉下来。此时可见猎队回归,马鸣萧萧响彻耳际。
入夜时分,便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟,笳声凄凄切切不堪听。不堪听,还生愁。他是身处异乡的人。愁绪会带来无端的空寂之感,遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包裹。梦里不归家,离别有多苦,这一夜,他怕是又要彻夜不眠。一盏残灯相伴幽怀,灯花泪水两簌簌。
赏析
赏析
上片描绘边塞黄昏苍凉的秋色。首二句以如椽之笔写景,不胜开阔,直追盛唐边塞诗。单看之,无丝毫狭小局促、落落寡欢之感,谓词人被边塞特有的秋景深深吸引,亦无不可。接下之“落日万山寒,萧萧猎马还”,豪壮大气不改,初添萧索苍茫之感。上片四句,连而读之,自是一幅流动的画面:近有城墙两边的“啼乌”,远则是落日与群山,在红红的落日与苍莽的群山的衬托中,又有猎马飞驰而来。词中的景,有声、有色、有动、有静,把边塞景色的特点,完全体现出来了。
下片之描绘入夜之景和抒发思乡之情。塞上本来就多悲凉之意,与词人的远戍之苦、思家之心,融合在一起,当胡笳吹起时,那呜呜的声音,使边地的开阔感和词人的惊异感顿然消失,充溢着的是一片悲凉的情调,词人的心情也随之沉重起来。所以词人说“笳声听不得”,因此整片词的词情在微微的灰白之后,忽然黯淡起来。而“空城黑”三字,又为词境增加了些许荒漠凄凉之意。这两句在肃杀中寓悲凉,展现出词人已经蓄满的感情,直至引出末二句。“秋梦不归家”之抒情,之感叹,道出了深蕴的悲怆孤独的思乡之情。“残灯落碎花”之写眼前实景,诗人“归家”而不得,希冀于梦中,又不能入睡,就只能在“残灯”独坐了。末二句将词人的思乡梦不成与眼前的残灯结合,簌簌而落的灯花又何尝不是词人心碎的隐喻,一个“落”字而境界全出。
从全词看,除“秋梦不归家”一句外,余皆景语。荒漠凄凉,肃煞萧索,烘托出思乡的悲怆孤独的心情。
简析
此词上片写日落时分的边塞之景,描绘了边塞黄昏的秋色,苍劲雄浑;下片写入夜的边城,描绘入夜之景和抒发思乡之情,“笳声”“空城”“残灯”等意象显得凄凉之意甚浓。全词描绘出荒漠凄凉、肃煞萧索的情境,烘托了思乡的悲怆孤独的心情。
作者简介
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
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