水调歌头·题西山秋爽图
清代 纳兰性德
空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,曾抹界云林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟。
云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。布袜青鞋约,但向画图寻。
注释
1. 梵呗(fàn bài):佛教做功课时讽诵经文的声音,即僧众诵经的音调。2. 水月影俱沉:水中月影与水光一同沉静,写山寺秋夜澄澈空明之境。3. 人外:人世之外,指超脱尘俗的清幽境界。4. 尘侵:尘俗的侵扰。5. 岁晚:一年将尽之时,亦指晚岁。6. 半竿斜照:夕阳斜挂,高约半竿(古代以日出日落离地平线的高度计时刻),谓傍晚时分。7. 界云林:抹,涂抹;界,作动词,划过、横过。谓斜阳一抹,横过云中树林之上。8. 老衲(nà):老僧。衲本指僧衣,后代指僧人。9. 锡:锡杖,僧人所持之杖,杖头有环,行走时振之作响。'云中锡'谓画中僧人行于云山之间。10. 卧游:语出《宋书·宗炳传》,宗炳好山水,老病后'名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之',指观图以代游历山水。11. 几两屐(jī):两,同'辆',量词,即'双'。《世说新语·雅量》载阮孚好屐,尝叹'未知一生当著几量(两)屐',谓人生短暂,不知能穿几双木屐。12. 准拟:打算,准备。乘风归去:化用苏轼《水调歌头》'我欲乘风归去',谓欲超然物外、归向仙境。13. 槐安:即槐安国,唐李公佐《南柯太守传》中蚂蚁所成之国,淳于棼梦入其中享尽荣华,醒后乃知为蚁穴,后以'槐安梦'喻富贵荣华虚幻如梦。14. 投簪:丢下固冠的簪子,指弃官归隐。簪为官宦束发之具。15. 布袜青鞋:布袜青鞋,山野隐者装束。语本杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:'若耶溪,云门寺,吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。'指归隐江湖之约。16. 西山:北京西郊群山,清代为名胜之地。
译文
空居梵呗,水月洞天,这世的幽静的居林,不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时,崖林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。
行走在云居之中,垂钓于溪头之上,弹琴于涧水边,真是快活无比。隐居居中,四处云游,一生又能穿破几双鞋子,而我赏画神游、的心情又有谁能理解?往日误入仕途,贪图富贵,如今悔恨,想要归隐居林,但是这一愿望要到何日才能实现呢?只希冀从这画中找寻。
赏析
简析
词的上片写西山秋爽图所画之景,斜晖脉脉,山林萧疏,绝顶之上,一孤僧悠然闲坐;下片写词人的感触,画中老僧闲云野鹤般的生活,让他无限向往,他也希望能够摆脱尘累,去享受恬淡平静的时光。全词物我交融,情景相谐,用词清丽,有一种云淡风轻的静谧感。
作者简介
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
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