眼儿媚·重见星娥碧海槎

1. 星娥：星槎仙女，本指织女，此喻美丽的女子。2. 碧海槎：乘槎泛海至天河的典故。槎（chá），木筏。旧题张华《博物志》载有人乘槎至天河见织女，此言重逢如遇仙。3. 忍笑：忍住笑，含笑不露。4. 盘鸦：盘挽鸦髻，鸦髻即黑发盘成的发髻。却，再、又。5. 彩笔：五色笔，用江淹'梦笔生花'典，代指书写文辞之事。6. 街鼓：京城街上报时的更鼓。7. 三挝：击鼓三下，谓三更。挝（zhuā），敲击。8. 烟丝：如烟的柳丝。9. 泫：水珠下滴、闪动欲滴的样子。泫（xuàn）。10. 春在桃花：春色凝在桃花上，兼喻眼前之人面若桃花、明媚如春。

又在碧海仙槎般缥缈的境地里重见了她，她忍着笑，低头又去盘挽鬓发。

寻常的日子里，多少个月明风细的良夜都虚度了，偏偏今夜这样美好。

别再用彩笔悠闲地写字了，街上的更鼓已经敲过三更。

柳丝如烟，将袅袅飘动；露珠在花上微微闪动欲滴——这满眼春色，原来都凝在桃花般的她脸上。

这是一首写重逢喜悦的小词，与纳兰词常见的凄婉情调不同，通篇明快旖旎，大约写与所爱者久别重见之夜的欢愉。

起拍'重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦'：'星娥'本指织女或月中仙子，此处喻所见的美丽女子；'碧海槎'用张华《博物志》海上乘槎至天河遇织女之典，言重逢如仙槎泛海、偶入仙界，惊喜不可思议。'忍笑却盘鸦'写其情态：忍着笑，却仍低头去盘挽鸦鬟——'忍笑'是含羞带喜，'却盘鸦'是故作镇定的娇态，重逢的欢喜与久别的生涩都在这一细小动作里，写人极传神。

'寻常多少，月明风细，今夜偏佳'：月明风细本是寻常良夜，多少个这样的夜晚都虚度过去了，偏偏今夜觉得格外美好。'寻常'与'偏'相对，良辰未变而心境已变，景物的'偏佳'全由重见之乐点染而出，是'以情驭景'的妙笔。

换头'休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝'：不要再用彩笔悠闲地写字了，街上的更鼓已经敲过三更。'彩笔'用江淹梦笔之典，代指文翰之事；'街鼓'是京城报时之鼓。夜已三更而犹自流连，词人劝她（或自劝）莫再写字消磨，言外是要珍惜这难得的相聚时光，语浅而情浓。

结拍'烟丝欲袅，露光微泫，春在桃花'：写夜色将阑时所见——烟样的柳丝将袅袅飘动，露珠在花上微微闪动欲滴，而春天正凝在桃花的容颜上。'泫'字精细，露光微闪似含泪又似含光；'春在桃花'表面是写景收束，实则以桃花喻人之红颜——春色不在别处，就在眼前这个如桃花般的人儿身上。以景结情，旖旎风流，把重逢之夜的圆满感写到无以复加。

全词由重逢的娇态写到共守的良夜，再以春在桃花作结，情调温暖明丽，炼字精微（'忍''却''偏''欲''微'诸字），是纳兰词中难得的欢愉之作，愈见其平生愁苦中片刻欢愉之可贵。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。