邯郸道省悟黄粱梦・倘秀才

1. 省得：省悟、明白。

2. 风灯石火：风中之灯、击石迸出的火花，皆喻人生短促。

3. 神珠玉颗：以神珠、玉粒喻儿女，即掌上明珠之意。

4. 端的：果然、真的。

5. 撺梭（cuān suō）：即穿梭，织布的梭子来回疾飞，喻时光飞逝。

6. 坎坷（kǎn kě）：道路不平，喻一生遭遇的挫折。

你早已该省悟：浮生在世如风中之灯、击石之火。

再不要留恋儿女，那不过是掌上的神珠、玉的颗粒。

咱们人生百岁光阴能有几何，日月过得果真像飞梭一样。

想想你在梦里受过的那些坎坷吧。

此曲是钟离权唤醒吕洞宾的点题之笔，正面谈光阴与省悟，语重心长。"你早则省得浮世风灯石火"，先劝其趁早省悟：浮生在世如风中之灯、击石之火——风灯见风即灭，石火一击即逝，两个意象都是刹那生灭之喻，"早则"（早已、趁早）二字有恨其悟迟之意。"再休恋儿女神珠玉颗"，再不要恋着儿女——"神珠玉颗"以神珠、玉的颗粒喻子女珍爱如掌上明珠；梦中儿女已遭杀戮离散，此语正戳中梦者至痛，劝人斩断的正是最深的执念。"咱人百岁光阴有几何，端的日月去、似撺梭"，人生百岁能有几何？时光过得果真如织布的梭子飞快穿掷，"端的"（果然、真的）以口语加重语气，与"白驹过隙"之意一脉相承。"想你那受过的坎坷"收束：你想想你在梦里受过的那些坎坷——一生荣辱、妻离子散、贬窜奔逃，都过去了。全曲由天地光阴的大处说到儿女私情的小处，再落到"受过的坎坷"，恰是对整个黄粱一梦的总结：坎坷历尽，不过一炊黍饭之间。以淡语说破大梦，正是马致远神仙道化剧的归宿笔墨。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。