感天动地窦娥冤・雁儿落

1. 雁儿落：北曲双调曲牌名，与下曲【得胜令】常连用。

2. 曾道来不道来：说得对不对、是实情不是实情。“曾……来”为元曲习用句式。

3. 则我这：只是我这。则，同“只”。

4. 顺他人：顺从他人，指屈从张驴儿父子强娶的要求。

5. 赴法场：押赴刑场处决。

6. 辱祖上：玷辱祖先门风，指败坏名节。

7. 残生坏：性命被断送。残生，残余的生命。

你看这案卷上写的可是实情？我这满腹冤枉要忍耐又如何忍耐得下？

我不肯顺从张驴儿，反倒被押赴法场处斩；我不肯玷辱祖上门风，反倒被断送了性命。

【雁儿落】是窦娥向父亲申诉冤情的第一支曲，纯以对比与排比构成，节奏斩截如刀。“你看这文卷曾道来不道来”一句双关：既指眼前反复翻动的案卷写得是否属实，又指卷上“药死公公”的罪名可有一字是实。“则我这冤枉要忍耐如何耐”以顶真式的复沓写忍耐的极限——冤深至此，如何还能忍、还忍得下？两个“耐”字相叠，如泣诉中的一次哽咽。以下两组对句是全曲骨干：“我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。”不肯改嫁张驴儿、不肯辱没门风，这本是守节守孝的善行，结果反遭斩刑——善因恶果的荒诞倒置，正是“官吏每无心正法”造成的世道逻辑。四句中“我不肯”两度领起，语势如连珠箭发，一个刚烈自持的女性形象在自我辩白中巍然挺立。值得注意的是，窦娥的申冤不以哭取胜，而以理服人：她先陈述事实（文卷不实），再陈述冤枉（善恶颠倒），为后文逐层揭出张驴儿投毒始末做好了铺垫。关汉卿在此展示了“本色派”的最高境界——不用一典，不设一喻，全凭家常口吻的排比复沓 便把悲愤推向高潮，所谓“一空倚傍，自铸伟词”，于此可见。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。