感天动地窦娥冤・耍孩儿

1. 耍孩儿：中吕宫曲牌名，又称【魔合罗】，节奏平稳，宜于铺叙。2. 无头愿：没有头绪、无凭无据的誓愿。3. 灵圣：灵验、显灵。4. 湛湛青天：清明澄澈的天空；湛湛，深清貌，读zhàn zhàn，此处兼含反讽。5. 旗枪：旗杆顶端的枪杆。6. 素练：白色的绢帛。7. 苌弘化碧：周敬王时大夫苌弘含冤被杀（一说放归蜀地刳肠而死），相传其血藏三年化为碧玉；苌，读cháng。8. 望帝啼鹃：传说蜀王杜宇号望帝，禅位后（或云冤死）魂化杜鹃，暮春啼叫，声声悲切，至于泣血。9. 红尘：人世尘土，此指地面。

不是我窦娥要罚下这样无凭无据的誓愿，实在是冤情不浅；若没有一点儿灵验给世人传扬，也就显不出这青天是多么“湛湛清明”。

我不要半星热血洒落在红尘里，都要飞挂在八尺旗杆的白练上。

让人们四下里都能瞧见，这就是我的苌弘化碧、望帝啼鹃。

此为《窦娥冤》第三折【耍孩儿】，窦娥临刑立誓第一愿之曲，是全剧由写实转向奇幻的枢纽。开篇自我剖白：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”——我不是要立这种无凭无据的誓愿，实在是冤情太深。“无头愿”谓无头绪、无凭据的誓愿，窦娥深知死前发这样的怪誓近乎荒诞，故先自辩：正因常规手段已穷尽，才不得不求助于超自然的验证，荒诞的背后是绝望的清醒。“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天”更进一层：如果我的血没有一点灵验让世人传扬，那也显不出这青天是多么“湛湛”——“湛湛青天”四字反语用得极毒，青天若不显灵，所谓青天便是黑的，与【滚绣球】“错勘贤愚枉做天”一脉相承。中二句写誓愿本身：“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。”热 blood 一滴不沾红尘，尽数飞上八尺旗杆的白练——“不要……都只……”的对举句式斩截果决，画面奇警：一腔热血逆流飞腾，是对“血溅尘埃”之常理的公然反抗，正是窦娥冤气冲天的物化意象。结句自铸伟词：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”苌弘是周朝忠臣，含冤被杀，传说其血三年化为碧玉；望帝是蜀王杜宇，死后魂化杜鹃，啼声悲切，至于泣血。作者连用两个古来含冤至死、精诚不灭的典故为窦娥之誓作注，把个人冤情接入历史的冤案谱系，暗示忠贞负屈者代不乏人，而天理昭彰终须有人证明。此曲由辩而誓、由誓而典，层层托起，为“六月飞雪”“亢旱三年”二愿张本，是“感天动地”题旨的第一次正面宣告。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。