相国寺公孙合汗衫・沽美酒

1. 家私：家财、产业。2. 泼天：形容极大、极多，元曲习用语，如'泼天家私'即巨大的家财。3. 盖着：遮盖、蒙混，此处张孝友意谓老人说大话哄骗自己。4. 正末：元杂剧角色名，扮演剧中主要男性人物，此处为老人张义。5. 蒲席：蒲草编织的席子，贫苦人用以蔽体当衣，'披着蒲席'极言其穷。6. 说大言：说大话、夸口。7. 本贯：原籍、祖籍。8. 梁园：西汉梁孝王在汴梁所筑园林（兔园），后世用以指代汴京，即今河南开封，与剧中相国寺同为一地。

若说起俺家祖先，那份家财大得像泼天一样。(张孝友说：老人家，你怕是在说大话哄我吧？)(正末唱)俺正是身披着蒲草席却说着天大的言。

(张孝友说：老人家，你家乡在何处？原籍是什么地方？)(正末唱)若说起俺的家乡，可就一点也不远，祖祖辈辈就住在梁园。

这支【沽美酒】出自元代杂剧作家张国宾的公案剧《相国寺公孙合汗衫》，是正末（剧中老人张义）向张孝友自述家世的一段唱词。曲词最大的特色是口语化中见机趣：先夸口说祖宗家私'似泼天'，被人当面点破'说大话盖着我'，随即以'披着蒲席说大言'自嘲自解——身披蒲席（贫者之衣）却夸泼天家私，贫与富的反差在一个画面里同时呈现，形成元曲特有的滑稽诙谐。这种'夸口—戳破—自嘲'的三段式，正是院本调笑手法在杂剧中的遗存，使人物带着市井的狡黠与可爱。第二层自报家门'祖居住在梁园'，梁园即汴京（今开封），汉代梁孝王所筑名园故地，既是实指地名，又暗含'梁园虽好，不是久恋之家'式的历史沧桑，为后文相国寺（也在汴京）合汗衫、全家离散重逢的剧情埋下地缘伏笔。张孝友本是张义之子，早年因家庭纠纷外出，沦为僧人，父子对面不相识，此处老人向儿子夸说家世而不知眼前正是自家人，观众知、剧中人不知，构成典型的戏剧反讽，其喜谑表面下藏着骨肉离散的悲凉。全曲语言质朴，衬字口语与曲牌正格浑然一体，体现了元杂剧'本色派'的语言风格，也是研究元代汴梁风土与市井人情的重要材料。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。