相国寺公孙合汗衫・清江引

1. 清江引：双调曲牌名，句式短小，宜于吟叹收束。

2. 多半个砖：大半块砖头，形容乞丐夜宿无枕，以砖代枕；"多半个"含自嘲意味。

3. 长街：大街、街市。

4. 口叫爷娘佛：口中喊着"爷娘""佛爷"乞求施舍；乞丐称施主为爷娘、活佛。

5. 可怜见：值得怜悯、施舍；"见"为动词后缀，元曲口语。

6. 陈虎：剧中反面人物，拐带张孝友、坑害张家的奸人。

7. 口来：口里、说来；一说为衬字无义。

8. 那个杀父母的冤：那样杀父母的冤仇；句子吞吐，谓与陈虎之间简直如同有杀父之仇（虽未真杀人却毁了一家）。

9. 赵兴孙：剧中与张员外相识之人，一路盘问的老者。

10. 好模好样：模样体面端正，与"歹心"对举成反讽。

到了晚上枕着的是大半块砖，每天只是在大街上打转。

口中喊着爷娘佛爷地哀告，（赵兴孙说：也有肯施舍的吗？）（正末唱）却没有一个人可怜，（赵兴孙说：陈虎那家伙好狠啊。）（正末唱）论陈虎，我和你之间难道有什么杀父弑母的冤仇吗？（赵兴孙说：看那家伙也是好模好样的，怎么这样歹毒？）（正末唱。）

这支〔清江引〕以极冷峻的白描写乞儿生涯，字字如刀。前四句全是"数贫"："到晚来枕着的是多半个砖"，不说枕半块砖而说"多半个砖"，仿佛枕的还算宽裕，谑语入骨，寒夜枕砖的滋味尽在一个"多"字的反讽里；"每日在长街上转"的"转"字尤妙——不是走、不是行，是没目的地一圈圈打转，乞讨的踯躅与心神的茫茫都在字中。"口叫爷娘佛，无人可怜见"两句对举：口中千声万声唤爷娘佛（把施主当爷娘当佛），换来的却是"无人可怜见"，一声热、一声冷，人情的凉薄与乞者的卑屈相激，读之鼻酸。中间宾白点出祸首陈虎，赵兴孙连叹"好狠也""怎生这等歹心"，旁观者的惊诧反衬出老人哀而不怒的沉郁。曲末"陈虎口来我和你便有甚么那个杀父母的冤"最为奇特：欲骂而吞吐，欲恨而自问——"那个"二字欲言又止，其实是要说"杀父母之仇"又觉得说不着、说不忍：陈虎虽断送一家，毕竟不曾手刃，这层吞吐恰恰写出善良人恨到极处反而语塞的心理，声口逼真，深得曲家"以吞吐写激烈"之三昧。全曲冷语、谑语、吞语错落，把十八年沦落之苦与对奸人的复杂怨愤写到了含蓄而淋漓的地步。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。